والكثرة الكاثرة ينطقون بالضاد من الحافة اليسرى، وقليل من يجيدون نطقها من الحافة اليمنى، وأقل وأعسر من يجيدون نطقها من الحافتين، وقد قيل إن عمر ـ رضي الله تبارك وتعالى عنه ـ كان ينطق الضاد من الحافتين، وهي أصعب الحروف نطقاً، ولذا يستحب أن ينطق بها حسبما تسير، قال تعالى :( فاتقوا الله ما استطعتم )(١)، وقال رسول الله ﷺ :( أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني قرشي )(٢)، وفى رواية ( بيد أني من قريش ).
وتنطع الكثير في هذا الحرف حتى جعلوه ظاءاً، فالبعض يقول :( ولا الظالين ) وإذا سألته قال : أتحرى الضاد، وهو تغيير لمعاني القرآن أعاذنا الله من ذلك، وسيأتي قول الناظم رضي الله تبارك عنه :
| وَالضَّادَ بِسْتِطَالَةٍ وَمَخْرَجِ | مَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ |
ومعنى قوله ﷺ :( بَيْدَ ) أي من أجل أني من قريش، وهم أفصح العرب أي فأنا أفصح العرب ﷺ.
قال :
(وَاللاَّمُ أَدْنَاهَا لِمُنْتَهَاهَا)
أي واللام من أدنى الحافة إلى منتهاها مما يلي الحنك الأعلى، وذلك له حكمة فإن (اللام ) تأتي في القرآن الكريم على نوعين : نوع مغلظ، ونوع مرقق، فالمرقق من أدنى الحافة، والمغلظ من منتهاها.
وقوله :
(وَالنُّونُ مِنْ طَرْفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا)
أي تحت اللام أي اجعلوا يا قراء تحت اللام مخرجها.
وقال :
(وَالرَّا يُدَانِيهِ لِظَهْرٍ أَدْخَلُوا)
(وَالرَّا يُدَانِيهِ ) أي يداني مخرج النون ومعنى يدانيه أي يقاربه.
(١) التغابن - ١٦.
(٢) لا أصل له. المقاصد الحسنة للسخاوي (١٢٢)، الفوائد المجموعة للشوكاني ( ١٠١٨).
(٢) لا أصل له. المقاصد الحسنة للسخاوي (١٢٢)، الفوائد المجموعة للشوكاني ( ١٠١٨).
نتائج البحث
