١١ - ﴿تلاها﴾: الشمس ٢
١٢ - ﴿سجى﴾: الضحى ٢
١٣ - ﴿محياهم﴾: الجاثية ٢١
١٤ - ﴿هداني﴾: الأنعام ٨٠
١٥ - ﴿طحاها﴾: الشمس ٦
١٦ - ﴿ران﴾: المطففين ١٤
٢ - ما أماله عنه حفص الدوري فقط، وقاعدته: كل ألف بعدها راء متطرفة مجرورة، وكذلك في سبعة عشر موضعاً وهي:
١ - ﴿سارعوا﴾ ـ ﴿يسارعون﴾ ـ ﴿نسارع﴾ حيث وقعت
٢ - ﴿آذانهم﴾ ـ ﴿آذاننا﴾ حيث وقعت
٣ - ﴿طغيانهم﴾ حيث وقعت
قال الشاطبي في حرز الأماني:
وما بعد راءٍ شاع حكماً وحفصهم * يوالي بمجراها وفي هود أنزلا
٤ - ﴿بارئكم﴾ في موضعين بالبقرة في آية ٥٤
٥ - ﴿كمشكاة﴾: النور ٣٥
٦ - ﴿الجوار﴾: الشورى ٣٢ ـ الرحمن ٢٤ ـ التكوير ١٦
٧ - ﴿الجار﴾: النساء مرتان في الآية ٣٦
٨ - ﴿أنصاري﴾: آل عمران ٥٢ ـ الصف ١٤
٩ - ﴿البارئ﴾: الحشر ٢٤
١٠ - ﴿محياي﴾: الأنعام ١٦٢
١١ - ﴿هداي﴾: البقرة ٣٨ ـ طه ١٢٣
١٢ - ﴿أبصارهم﴾: حيث وردت في القرآن الكريم مكسورة
١٣ - ﴿جبارين﴾: المائدة ٢٢ ـ الشعراء ١٣٠
١٤ - ﴿مثواي﴾: يوسف ٢٣
١٥ - ﴿سحار﴾: الشعراء ٣٧
١٦ - ﴿يتوارى﴾: النحل ٥٩ (٤٢٦)
١٧ - ﴿الرؤيا﴾: في أربعة مواضع وهي: يوسف ٤٣ ـ الإسراء ٦٠ ـ الصافات ١٠٥ ـ الفتح ٢٧ ـ وصلاً ووقفاً، إلا في موضع الإسراء فهو حال الوقف فقط.
١٨ - ﴿ها﴾: من طه ـ كهيعص
------------
(٤٢٦) ورد من الشاطبية لفظ يتوارى وحده، وزاد ابن الجزري من طريق الطيبة مشتقاته: يواري ـ أواري ـ من طريق الدوري عن الكسائي.
المطلب الثامن: قراءة أبي جعفر
١ - له البسملة بين كل سورتين إلا بين الأنفال وبراءة فله الوصل والسكت والفصل.
٢ - قرأ بضم ميم الجمع ووصلها بواو مطلقاً.
٣ - قرأ بإسكان الهاء في ﴿يؤده﴾ ﴿نوله﴾ ﴿ونصله﴾ ﴿ونؤته﴾ ﴿فألقه﴾.
نتائج البحث
