[٤٩٤] وقد روى الطبري من حديث ابن عباس قال: فلما نزلت سورة النساء قال رسول الله ﷺ "لا حبس بعد سورة النساء" ١.
[٤٩٥] وأخرج الطبراني من حديث ابن عباس قال: كن يحبسن في البيوت إن ماتت ماتت وإن عاشت عاشت، لما نزل: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً﴾ حتى نزلت: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [النور: ٢] ٢.
١ فتح الباري ٨/٢٣٨.
أخرجه الطبراني في الكبير ج ١١/رقم١٢٠٣٣ والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/٩٦-٩٧ والبيهقي في سننه ٦/١٦٢ كلهم من حديث عبد الله بن لهيعة، عن أخيه عيسى بن لهيعة، عن عكرمة عن ابن عباس، به. قال البيهقي: قال الدارقطني: لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/٥ رواه الطبراني وفيه عيسى بن لهيعة وهو ضعيف. اهـ. فالحديث ضعيف من أجلهما. وقد ذكره ابن كثير ٢/٢٠٥ برواية الطبراني، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/٤٥٧ ونسبه إلى الطبراني والبيهقي.
٢ فتح الباري ١٢/١٥٧-١٥٨.
أخرجه الطبراني في الكبير ج ١١/رقم١١١٣٤ حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا قيس بن الربيع، عن مسلم - هو الأعور -، عن مجاهد، عن ابن عباس، به.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/٥ وقال: رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف.
ولكنه توبع تابعه محمد بن زكريا، فقد أخرجه النحاس في ناسخه ٢/١٦٥-١٦٦ رقم٣٣٥ من طريق أبي شريح محمد بن زكريا مقرونا بابن أبي مريم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضا ابن أبي حاتم رقم٤٩٧٧ من طريق جرير، عن مسلم الأعور، به مختصراً. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/٤٥٥ ونسبه إلى الفريابي وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه والبزار والطبراني من طريق مجاهد عن ابن عباس.
أخرجه الطبراني في الكبير ج ١١/رقم١٢٠٣٣ والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/٩٦-٩٧ والبيهقي في سننه ٦/١٦٢ كلهم من حديث عبد الله بن لهيعة، عن أخيه عيسى بن لهيعة، عن عكرمة عن ابن عباس، به. قال البيهقي: قال الدارقطني: لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/٥ رواه الطبراني وفيه عيسى بن لهيعة وهو ضعيف. اهـ. فالحديث ضعيف من أجلهما. وقد ذكره ابن كثير ٢/٢٠٥ برواية الطبراني، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/٤٥٧ ونسبه إلى الطبراني والبيهقي.
٢ فتح الباري ١٢/١٥٧-١٥٨.
أخرجه الطبراني في الكبير ج ١١/رقم١١١٣٤ حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا قيس بن الربيع، عن مسلم - هو الأعور -، عن مجاهد، عن ابن عباس، به.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/٥ وقال: رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف.
ولكنه توبع تابعه محمد بن زكريا، فقد أخرجه النحاس في ناسخه ٢/١٦٥-١٦٦ رقم٣٣٥ من طريق أبي شريح محمد بن زكريا مقرونا بابن أبي مريم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضا ابن أبي حاتم رقم٤٩٧٧ من طريق جرير، عن مسلم الأعور، به مختصراً. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/٤٥٥ ونسبه إلى الفريابي وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه والبزار والطبراني من طريق مجاهد عن ابن عباس.
نتائج البحث
