ولابن ذكوان والكسائي وخلف خمسة أوجه في المرفوع وهي : مدُ المنفصل أربعا عليه مدُ المتصل أربعا بسكون وروم وإشمام ومده ستا بسكون وإشمام، وفي المجرور ثلاثة وفي المنصوب اثنان، ولعاصم عشرة أوجه وهي مدُ المنفصل أربعا عليه مدُ المتصل أربعا بسكون وروم وإشمام وستا بسكون وإشمام فقط، ومد المنفصل خمسا عليه مدَ المتصل خمسا بسكون وروم وإشمام وستا بسكون وإشمام، ومنع الروم حال مدِ المتصل ستا لأنه كالوصل، ولا يوصل المتصل بست هؤلاء، ولورش ثلاثة فقط وهي مدهما ستا بثلاثة لاغير، وإلى ذلك أشار العلامة الطباخ بقوله :
وذو اتصال وانفصال سوّ أو...... زِد ما به انفراد آخر رأوا
وإن يمدُ قدر ما به انفرد...... فأزجه الثاني جميعها تعد
وقد أوضحنا من النشر فيهما لحفص من كتابنا ( تيسير الأمر لما زاده حفص من طريق النشر ) فارجع إليه وقس الباقين عليه.
ولهشام خمسة أوجه وهي : مدُ المنفصل أربعا عليه في المتصل قصر وتوسط، ومد بالإبدال وروم بالتسهيل بالقصر والتوسط، ولحمزة خمسة أيضاً : مدُ المنفصل ستا عليه في المتصل ثلاثة الإبدال والروم بالقصر والمد اه.
كل ذلك من الأوجه الجائزة وجميعها مأخوذ من القواعد ومنصوص عليه في النشر وغيره.
نتائج البحث
