كالخاطئين ان قصرت البدلا
٢٢
وامدد ووسط ان توسط وامدد ان
تمدد ووجه الروم كالوصل زكن
٢٣
واللين عنه قبل همز يُلتقَى
فى كلمه وسِّط وطوِّل مطلقا
٢٤
لكن وجه المد غير حاصل
علىسوى المد الذى فى البدل
٢٥
والهمز ثلث ان توسط قبله
لينا وان طولت خذ تطويله
٢٦
و لا تمد الواو فى سوآت
ولكن اقصر مع ثلاث الآتى
٢٧
ووسطنهما معا وموئلا
فيها وفى المؤودة القصر انجلا
باب الهمزتين من كلمة
٢٨
للشيخ ثان الهمزتين سهلا
من كلمة لكن لعيسى ادخلا
٢٩
وجوز الابدال فى المفتوح عن
ورش وطوله اذا التالى سكن
٣٠
والمد من بعدهما ان والى
فاترك اذن الادخال والابدال
٣١
ائمة سهله للامام او
ابدله ياء محضة كما رووا
باب الهمزتين من كلمتين
٣٢
ان يفتح الهمز ان اسقط الاولا
وصلا لقالون والا سهلا
٣٣
واقصر له و امدد كما تحررا
فى حرف مد قبل همز غيرا
٣٤
لكن وجه القصر فيهما اهملا
اذا مددت اولا منفصلا
٣٥
ولا تجز ايضا على قصرها
مدا به ان جاء من بعدهما
٣٦
ومن يرى الجواز فى المسهله
فذاك مذهب لبعض النقله
٣٧
وقوله بالسوء الا ما رحم
سهله أو أبدله واوا وادغم
٣٨
ثانيهما سهل لورش وابدل
مدا وان لاقى سكونا طول
٣٩
و اقصر مع التحريك ثم ان طرا
تحريك ساكن فمد واقصر ا
٤٠
وجاء آل ثلث ان تسهلا
و لا تجز توسيطه ان تبدلا
٤١
وفى البغاء ان وهؤلاء
ان ابدل البعض بكسر الياء
٤٢
وان هما للشيخ لم يتفقا
فالثان سهل بعد فتح مطلقا
٤٣
وابدل المفتوح بعد الكسر يا
و بعد ضم كن واو آتيا
٤٤
وجاء فى المكسور بعد الضمه
تسهيل او ابدال واو محضه
باب الهمز المفرد
٤٥
وكل همز فاء فعل سكنا
ابدل لورش كائت ياتى مؤمنا
٤٦
مالم يكن من جملة الايوا فلا
وعين بئس الذئب بئر ابدلا
٤٧
والهمز ان يفتح له من بعد ضم
ابدله واواً ان يكن فاء الكلم
باب النقل
٤٨
والساكن الآخر غير المدة
حركه ورش بشكل الهمزة
٤٩
نتائج البحث
