وظلل(١)غلم كيف جاء عنهما إلا أن أبا داود سكت عن الأول(٢)فجرى العمل على إثبات ألفه وقد أطلقها شارح العقيلة كاملة
ثلث في النساء- عنهما وفي الفاطر عن أبي داود
كلم في الفتح: عنهما وفي غيرها عن أبي داود
إصلح سوى الأول(٣)وظلّم سوى الأول(٤)وعتلم وخلف. والطلق. ولقيه(٥)ولاسلم كيف أتى. واخلق وخلق. وأولد كيف أتيا. وألف(٦) وليتهم والولية. وخلئل، والبلد. وإملق. وقلئد. وجلبيبهن. وأصلبكم. ويتلومون. ولغية. والأزلم، والأعلم، وأقلم، والأحلم. عن أبي داود
أو كلهما- نص الشيخان على أنه كتب في بعض المصاحف بالألف وفي بعضها بتركها واختار في التنزيل اثبات الألف وعليه العمل ولم يرسم أحد مكانها ياء(٧)
(حذف الألف بعد الميم)
ملك في الفاتحة. وملك الملك بآل عمران ويملك بالزخرف: عنهما واقتصر بعض شراح العقلية على الأولى
الرحمن وثمنين وثمنى وثمتينة وكلمت: عنهما، وكذاما الأستفهامية إذا دخل عليها حرف الجر
أيمن وغيمن واعمل كيف جاءت، وأمنته. وأسمئة المضاف إلى الضمير الغئب وبأممهم في الإسراء وأعممكم. وتمثيل بسبأ وأقتمرونه. وتمسّوهن: عن أبي داود وكذا الغمم سوى حرفي البقرة(١)
جمالت: عنهما بخلف عن الداني
سيمهم في البقرة والرحمن والقتال عن أبي داود(٢)
(حذف الألف بعد النون)
منفع، ومنسككم. واعنب كيف جاء سوى الموضعين الأولين منه(٣)والقنطير. وأفعال النزاع والتنازع نحو: ينزعنك وتنزعتم وافعال المناجاة. نحو: تتنجوا ونجيتم واعقهم المضاف إلى ضمير الغائبين غير الرعد(٤)وندينه(٥) في مريم والصفات وأصنمكم وأكننا، وينبييع: عن أبي داود
إنثا في النساء: عنهما وفي غيرها عن أبي داود
مكانتكم، ومكانتهم(٦)وأمنتكم ولأمنتهم. ونخرة- عنهما
فنظرة، نص الشيخان على أنه كتب في بعض المصاحف بالألف وفي بعضها بتركها وعليه العمل(٧)
(حذف الألف بعد الهاء)
نتائج البحث
