ومنه (لتخذت) بالكهف. بدون ألف بعد اللام موافقة لقراءة التخفيف. وقلئ بتشديد اللام المستلزم لوجود همزة الوصل
ومنه _ردما أتوني. وقال أتوني) في الكهف. كتبا بغير ياء بعد الألف على قراءة القطع وقرئا أيضا بإسكان الهمزة المستلزم رسمه ياء بعد الألف.
ومنه (لأهب) بمريم. كتب بالألف بعد اللام على قراءة الهمزة وقرئ أيضا بالمضارعة. وقد أغفلت العقيلة هذا الحرف.
ومنه (ليكة) بالشعراء وص. رسم بدون ألف قبل اللام وبعدها على قرائتها بوزن طلحة. وقرئا أيضا بإثباتهما كحرفي الحجروق
ومنه (أتمدونن) بالنمل. كتب بنون واحده على قراءة الإدغام وقرئ بنونين.
ومنه (عادا الأولى) لم يتعرض لها الشيخان فظاهر صنيعهما أنه كتب بإثبات الألفين مع أنه قرئ أيضا بتركها. ولكن نقل بعضهم عن المهدوي انه ذكر أنها في مصحف أبي وأبن مسعود مكتوبة هكذا (عاد الولى) والعمل على إثباتها.
ومنه (سل سلا) بسورة الأبرار. رسم بألف بعد اللام ليوافق قراءة التنوين. وقرئ بتركه.
ومنه (قواريرا قواريرا) بها. رسما في المشهور بألف بعد الراء ليوافق قراءة التنوين. وقرئا بتركه.
(مبحث)
(رسم ما فيه قراءتان ورسم برسم واحد صالح لهما)
نتائج البحث
