وأولى مثل وجنس أن سكن... أدعم كقل رب ويل لا وأبن
سبحه فاصفح عنهم قالوا وهم... فى يوم لا نزغ قلوب قل نعم
وبعد ما تحسن أن تجودا... لابد أ تعرف وقفا وابتدا
فاللفظ إن تم ولا تعلقا... تام وكاف إن بمعنى علقا
قف وابتدىء وإن بلفظ فحسن... فقف ولاتبدا سوى الآى يسن
وغيرما تم قبيح وله... يوقف مصطرا ويبدا قبله
وليس فى القرآن من وقف يجب... ولاحرام غير ما له سبب
وفيهما رعاية الرسم اشترط... والقطع كالوقف وبالآى شرط ١٠٠
والسكت من دون تنفس وخض... بدى اتصال وانفصال حيث نص
والآن حيز الأخذ فى المراد... والله حسبى وهو اعتمادى
باب الاستعاذة
قل أعوذ إن أردت تقرا
كالنحل جهراً لجميع القرا
وإن تغير أو تزد لفظا فلا
تعد الذى قد صح مما نقلا
وقيل حمزة حيث تلا
وقيل لا فاتحة وعللا
وقف لهم عليه أوصل واسحب
تعوذ وقال بعضهم يجب
باب البسملة
بسمل بين السورتين بى نصف
دم ث ق رجاوصل فشاوعن خلف
فاسكت فصل والخلف كـ م حماجـ لا
واختبر للساكت فى ويل ولا
بسملة والسكت عمن وصلا
وفى ابتدا السورة كل بسملا
سوى براءة فلا ولو وصل
ووسطا خير وفيها يحتمل ١١٠
وأن وصلتها بآخر السور
فلا تقف وغيره لا يحتجر
سورة أم القرى
مالك ذ. ل ظ ـلا روى السراط مع
سراط ز ن خلفاً غـ ـلا كيف وقع
والصاد كالزاى ضـ ـفا الأول ق ـف
وفيه والثانى وذى اللام اختلف
وباب أصدق شفا والخلف غـ ـر
يصدر غـ ـث شفا المصيطرون ز
ق الخلف مع مصيطر والسين ل ـى
وفيهما الخلف ز كى عـ ـن مـ ـلى
عليهمو إليهمو لديهمو
بضم كسر الهاء ظ ـبى فـ ـهم
وبعد ياء سكنت لا مفردا
وخلف يليهم قهم ويغنهم
ظ ـاهر وإن تزل كيخرهم غـ ـدا
عنه ولا يضم من يولهم
وضم ميم الجمع صل ثبت درا
قبل محرك وبالخلف برا
وقبل همز القطع ورش واكسروا
قبل السكون بعد كسر حرروا ١٢٠
وصلا وباقيهم بضم وشفا
مع ميم الهاء وأتبع ظرفا
باب الإدغام الكبير
إذا التقى خطا محركان
مثلان جنسان مقاربان
أدعم بخلف الدورو السويسى معا