لكن بوجه الهمز والمد امتعا
فكلمة مثلى مناسككم وما
سلككم وكلمتين عمما
ما لم ينون أو يكن تا مضمر
ولا مشدداً وفى الجزم انظر
فإن تماثلا فميه خلف
وإن تقاربا فميه ضغف
والخلف فى واو هو المضموم ها
وآل لوط جئت شيئاً كاوها
كاللآ لا يحزنك فامنع وكلم
رض سنشدحجتك بذل قثم
تدعم فى جنس وقرب فصلا
فالراء فى اللام وهى فى الراء لا
إن فتحا عن ساكن لا قال ثم
لا عن سكون فيهما النون ادغم١٣٠
ونحن أدغم ضاد بعض شان نص
سين النفوس الراس بالخلف يخص
مع شين عرش الدال فى عشر سنا
ذضق ترى شر ثق ظبا زد صف جنا
إلا بفتح عن سكون غير تا
والتاء فى العشر وفى الطا ثبتا
والخلف فى الزكاة والتوراة حل
ولتأت آت ولثا الخمس الأول
والكاف فى القاف وهى فيها وإن
بكلمة فميم جمع واشطن
فيهن عن محرك والخلف فى
طلقن ولحا زحزح فى
والذال فى سين وصاد الجيم صح
من ذى المعارج وشطأه رجح
والباء فى ميم يعذب من فقط
والحرف بالصفة إن يدعم سقط
والميم عند الباء عن محرك
تخفى وأشممز ورم أو اترك
فى غير با والميم عنهما وعن
بغير الفا ومعتل سكن ١٤٠
قبل امددن واقصره والصحيح قل
إذغامه للعسر والإخفا أجل
وافق فى إدغام صفاً زجرا
ذكراً وذرواً فد ودكراً الأخرى
صبحا قر اخلف وبا الصاحب
بك تمارى ظن أنساب غبى
ثم تفكروا نسبحك كلا
بعد ورجع لذهب وقبلا
جعل نحل أنه النجم معاً
وخلف الأولين مع لتصنعا
مبدل الكهف وبا الكتابا
بأيد بالحق وإن عذبا
والكاف فى كانوا وكلا أنزلا
لكم تمثل وجهنم جعلا
شورى وعنه البعض فيها أسجلا
وقيل عن يعقوب ما لا بن العلا
ببت حز فز تعد اننى لطف
وفى تمدونن فضله ظرف
مكن غير المك تأمنا أشم
ورم لكلهم وبالمحص ثرم ١٥٠
باب هاء الكناية
صل هاء الضمير عن سكون قبل ما
حرك دن فيه مهاناً عن دما
سكن يؤده نضله نؤته نول
صف لى ثنا خلفهما فناه حل
وهم وحفص ألقه أقصرهن كم
خلف ظبى بن ثق وتيقه ظلم
بل عد وخلفا كم ذكا وسكنا
خف لؤم قوم خلفهم صع حنا
نتائج البحث
