أوله ثبت كما الثانى رد
إذ ظهروا والنمل مع نون زد
رض كس وأولاها مدا والساهرة
ثنا وثانيها ظبى إذ رم كره
وأول الأول من ذبح كوى
ثانيه مع وقعت رد إذ ثوى
والكل أولاها وثانى العنكبا
مستفهم الاول صحبة حبا
والمد قبل الفتح والكسر حجر
بن ثق له الخلف وقبل الضم ثر ١٩٠
والخلف حز بى لذ وعنه أولا
كشعبة وغيره امدد سهلا
وهمز وصل من كآلله أذن
أبدل أو فسهل واقصرت
كذابه السحر ثنا حز والبدل
والفصل من نحو ءآمنتم خطل
أئمة سهل أو ابدل حط غنا
حرم ومد لاح بالخلف ثنا
مسهلاً والأصبهانى بالقصص
فى الثان والسجدة معه المد نص
أن كان أعجمى خلف مليا
والكل مبدل كآسى أوتيا
باب الهمزتين من كلمتين
أسقط الاولى فى اتفاق زن غدا
خلفهما حز وبفتح بن هدى
وسهلاً فى الكسر والضم فى
بالسوء النبىء الادغام اصطفى
وسهل الأخرى رويس قنبل
ورش وثامن وقيل تبدل
مدا زكا جودا وعنه هؤلا
إن والبغا إن كسر ياء أبدلا ٢٠٠
وعند الإختلاف الاخرى سهلن
حرم حوى غنا ومثل السوء إن
فالواو أو كالياء وكالسماء أو
تشاء أنت فبالا بدال وعوا
باب الهمز المفرد
وكل همز ساكن أبدل حذا
خلف سوى ذى الجزم والأمر كذا
مؤصدة رئيا وتؤوى ولفا
فعل سوى الإيواء الأزرق اقتفى
والأصبهانى مطلقاً لا كاس
ولؤلؤا والرأس رئيا باس
تؤوى وما يجىء من نبأت
هيىء وجئت وكذا قرأت
والكل ثق مع خلف نبئنا ولن
يبدل أنبئهم ونبئهم إذن
وافقفى مؤتفك بالخلف بر
والذئب جانيه روى اللؤلؤ صر
وبئس بئر جد ورؤيا فأدغم
كلا ثنا رئيا به ثا وملم
مؤصدة بالهمز عن فتى حما
ضئيزى درىيأجوج مأجوج نما٢١٠
والفاء من نحو يؤده أبدلوا
جر ثق يؤيد خلف خذ ويبدل..
للأصفهانى مع فؤاد إلا
مؤذن وأزرق ليلاً
وشانئك قرى نبوى استهزئا
باب مائه فئه وخاطئه رئا
يبطئن ثب وخلاف موطيا
والأصبهانى وهو قالا حاسيا
ملى وناشيه وزاد فبأى
بالفا بلا خلف وخلفه بأى
وعن سهل اطمأن وكأن
أخرى فأنت فأمن لأملأن
أصفا رأيتهم رآها بالقصص
لما رأته ورآه النمل خص
نتائج البحث
