عِنْدَ أَبِي العَلاَءِ (١) فَكُنْ ذَا فِكْرِ
٢٣٠- عَنْ خَلَفٍ مِنْ مُسْتَنِيرٍ مَيِّلِ
خَصِّصْ لَهُمْ وَ أَطْلِقَنْ لِلهُذَلِي
٢٣١- وَ ابْنُ سُوَارٍ وَ أَبُو العِزِّ مَعًا
أَبِي العَلاَءِ عِنْدَ هَا (٢) مَا أَضْجَعًا
٢٣٢- لِلأَخَوَينِ ثُمَّ لِلكِسَائِي
مَا مَيَّلُوا فِطْرَتَ فِي الأَدَاءِ
٢٣٣- لَكِنْ أَبُو العَلاَءِ قَدْ أَمَالَ هَا
وَ ثَمَّ كَسْرٌ ذُو اتِّصَالٍ قَبْلَهَا
١٢- مبحث طرق سكت ابن ذكوان
٢٣٤- وَ السَّكْتُ لِلعُلْوِيِّ قَبْلَ هَمْزَةِ
أَتَى عَنِ النَّقَّاشِ دُونَ مِرْيَةِ
٢٣٥- وَ ذَاكَ مِنْ غَايَةِ الاخْتِصَارِ
كَذَا مِنَ الإِرْشَادِ لاَ تُمَارِ
٢٣٦- وَ هْوَ مِنَ الكَامِلِ لِلجِبْنِي وَرَدْ
عَنِ ابْنِ أَخْرَمٍ فَكُنْ مِمَّنْ رَشَدْ
٢٣٧- وَ هْوَ لِصُورِي مَعَ ابْنِ أَخْرَمِ
وَجْهٌ أَتَى فِي مُبْهِجٍ فَلْتَعْلَمِ
٢٣٨- أَطْلَقَ غَيرِ المَدِّ ذُو الإِرشَادِ
مَعَ مُبْهِجٍ فَخُذْهُ بِاعْتِمَادِ
٢٣٩- بِالكِلْمَتَينِ خَصَّ كَامِلٌ وَ أَلْـ
شَيئًا مِنَ الغَايَةِ زِدْ مِمِّا اتَّصَلْ
١٣- مبحث طرق سكت حفص :
٢٤٠- وَ السَّكْتُ عَنْ حَفْصٍ عَلَى شَيْءٍ وَ أَلْ
وَ السَّاكِنِ المَفْصُولِ أَوْ مَعْ مَا اتَّصَلْ
٢٤١- فَالأَوَّلُ المَرْوِيُّ فِي التَّجْرِيدِ
عَنْ فَارِسِيِّهِمْ بِلاَ تَفْنِيدِ
٢٤٢- وَ الثَّانِ فِي رَوْضَةِ مَالِكِيِّ
وَ يَنْتَمِي كُلٌّ لِحَمَّامِيِّ
٢٤٣- عَنْ (٣) أَبِي طَاهِرٍ عَنِ الأَشْنَانِي
ذَا عَنْ عُبَيدٍ هَاكَ عَنْ إِذْعَانِ
١٤- مبحث طرق سكت إدريس :
٢٤٤- وَ السَّكتُ لِلشَّطِّيِّ عَنْ إِدْرِيسِهِمْ
مِنْ غَايَةٍ كِفَايَةِ السَّبْطِ وُسِمْ
٢٤٥- وَ لاِبْنِ بُويَانَ وَ لَيسَ إِلاَّ
مَنْ كَامِلٍ لَهُ طَرِيقٌ يُتْلَى (٤)
(٢). في المخطوطة " أبي العلاء أهـ عندهم ما أضجعا "
(٣). في المخطوطة " من "
(٤). في المخطوطة " تبلى "