(٢٠) طرق اللامات للأزرق
واللام بعد الطا لذي العنوان
تذكرة والمجتبى والدراني
عن طاهر كذا لعبد المنعم
ترقيقها يروي بلا توهم
طلقتم الطلاق بالترقيق لا
من طرق النشر بن الفحام تلا
وبعد ظا رقق من التجريد مع
هداية كاف بخلقه وقع
بلا خلاف فيه للقراء
تغليظ صلصال من الهدايه
ولا بن بليمة ايضا أثبت
واحد الوجهين عند الطبري
وصاحب الكافي ومكي فاذكر
وهو من التجريد وجها واحدا
خلاف ما في النشر فافهم تمجها
فخم بخلف حيث حالت الالف
للشاطي والمهدوى كما الف
والطبري وابن شريح وكذا
من بعد صادها لتجريد خنا
عن عبد باق واختيار الدانى
فيما عدا تيسيره الامان
ونحو يوصل بترقيق فقف
من الهداية وتجريد عرف
كذا من الكافي وعند الطبري
وبالخلاف عنه الداني قري
في جامع البيان والتيسير
كذاك في حرز بلا نكبر
٢١ طرق أأنذرتهم للحلواني عن هشام
وفي أأنذرتهم يروي الالف
حلوان عن هشامهم كما ألف
ثم ابن عبدان فعنه سهلا
من غير كامل وجمال تلا
به من المبهج والمصباح
فافهم هديت سبل الفلاح
٢٢ طرق امالة زاد وشاء وجاء للداجوني عن هشام
أمال زاد شاء جا الداجونى
من غير كاف فزت بالمكنون
٢٣ طرق امالة كافرين وذوات الراء للصوري
وكيف كافرين عن صوري
أمال كامل وللرملي
غاية الاختصار والكفاية
وفي ذوات الرالة الإمالة
وافق تلخيص عن المطوعي
مع كامل أيضا فكن ممن يعي
٢٤طرق عدم الغنة في الياء للضرير
وعدم الغنة للضرير
في اليا والاتباع بلا نكير
وفي بواري فيهما أواري
والفتح في الغار له والباري
٢٥ طرق الإدغام الخاص لرويس والمطلق ليعقوب
في ذهب اظهر عن رويس وجعل
نحل وأنه أخربي نجم قبل
عند ابن مهران وخلف الهذلى
مع أبي العلا وخلفه انقل
في أولي وإنه ثم علي
ادغامه ادغم وإن تظهر فلا
وأدغمنهما من المصباح
وروضه للمالكي يا صاح
ومستنير جامع للفارسي
أيضا ومن كتاب القلانسي
وبا الكتاب في بأيدي أدغما
من مبهج وهو لقاض علما
يرويه للنخاس من كفاية
أي لأبي العز احفظ الرواية
نتائج البحث
