مَعَ (١) ابْنِ مِهْرَانِهِمُو فَحَرِّرِ
١٥- وَالْهَاءُ لِلْبَزِّيِّ فِي نَحْوِ فَلِمْ
بِخُلْفِ حِرْزٍ مُسْتَنِيرٍ قَدْ عُلِمْ
١٦- وَدُونَ خُلْفٍ لِابْنِ بَلِّيمَةَ عَنْ
كَذَاكَ لِلْدَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنْ
١٧- وَ عِنْدَ يَعْقُوبٍَ رَوَى أَبُو الْكَرَمْ
كَالطَّبَرِي وَ صَاحِبُ الْمُبْهِجِ أَمّْ
١٨- مَعَ ابْنِ فَحَّامٍ وَيَرْوِي الدَّانِيْ
عَنْ فَارِسٍ فَخُذْهُ بِاسْتِيقَانِ
١٩- وَعَنْ رُوَيْسِهِمْ أَبُو الْعِزِّ تَلَا
مَعَ ابْنِ مِهْرَانِهِمُِ فَحَصِّلَا
٢٠- لَكِنْ مِنَ الْإِرْشَادِ مُسْتَنِيرِ
فِيمَهْ لِيَعْقُوبٍَ بِلَا نَكِيرِ
٢١- مِمَّهْ لِدَانِيٍ وَ قُلْ بِمَهْ لَدَى
ابْنُِ سُوَارٍ مَعْهُ أَيْضَاً (٢) وَرَدَا
٢٢- عَمَّهْ لِكُلٍّ مِنْهُمَا كَالْفَارِسِيْ
وَ الْمَالِكِي أَيْضَاً مَعَ الْقَلَانِسِيْ
٢٣- مَعَ ابْنِ غَُلْبُونٍ عَنَيتُ طَاهِرَا
مَعْ أَبِي الْعَلَاءِ فُزْتَ ذَاكِرَا
طرق الإشمام
٢٤- أَشْمِمْ لِخَلَّادِ الصِّرَاطَ أَوَّلَا
َو ذَا بِتَيْسِيرٍ وَ حِرْزٍ وَ عَلَى
٢٥- فَارِسٍ الدَّانِي بِهِ قَرَا وَ ذَا
عَنْ عَبْدِ بَاقٍ جَا بِتَجْرِيدٍ خُذَا
٢٦- وَإِنَّهُ عَنِ ابْنِ شَاذَانَ زُكِنْ
وَفِيهِ و الثَّانِي أَتَى مِنْ غَايَةِ
٢٧- أَيْ لِابْنِ مِهْرَانِهِمُ فَلْتُثْبِتِ
و َلِأَبِي إِسْحَاقَ عَنْ وَزَّانِ
٢٨- مِنْ مُسْتَنِيرٍ وَ هْوَ مِنْ عُنْوَانِ
٢٩- وَ الْمُجْتَبَى (٣) أَيْضَاً وَ مِنْ كِفَايَةِ
ُكبْرَى عَنِ الْوَزَّانِ يَا ذَا الْفِطْنَةِ
٣٠- وَ أَشْمِمَاً مِنْ َكامِلٍ وَ رَوضَةِ
أَبِي عَلِيٍّ كُلَّ ذِي أَلْ يَا فَتِي
٣١- وَ الْمَالِكِي وَ الْفَارِسِي بِهِ تَلَا
صَاحِبُ تَجْرِيدٍ عَلَيهِمَا كِلَا
(٢). في المخطوطة " ذا قد " بدلا من " أيضا " و المعنى واحد.
(٣). في نسخة " و للمجتبى "