بالصاد بسطة لنقاشهم
وفيهما عن غير كامل لدي
مطوعي قل وجه صاد وردا
والسين فيهما عن الرملي
من مبهج نرويه يا صفي
كذا من التلخيص أي للطبري
وللشذائي عنه يا ذا النظر
٣٩ طرق فتح زاد لابن ذكوان
وزاد لابن أخرم قد فتحا
والطبري عند نقاش نحا
ومن طريق مبهج قد نقله
مطوعيهم كفيت المسألة
٤٠ طريق الإظهار والإدغام لأبي عمرو ( في جاوزه هو ) والذين
وجاوزه هو والذين يا فتي
لابن العلا الإظهار فيهما أتي
ومن كاف التجريد روضتين
والمجتبي العنوان دون مين
والمبهج الكفاية الكبرى كذا
من كامل ومستنير أخذا
من جامع ابن فارس يا صاح
غاية الاختصار والمصباح
ولابن بليمه حتما جار
وهو عن الدوري من التذكار
والسبعة الإعلان ثم الهادي
كذا من القاصد والإرشاد
ولابن خيرون ومكي الطبري
والسبط من كفاية فقرر
ومثله السوسى وما تقدما
هو الذي يعزي لنشر فاعلما
وهو الدوري من التذكرة
كذا من الحرز بدون مرية
ولابن مهران وصفراوي
وما هما في النشر عن سوسي
ومنهما الإدغام للسوسي ومن
جامع داني عن الشيخ يعن
وصاحب التيسير عن فتي العلا
يرويه بالخلاف مثل ما خلا
ثم من الكفاية الكبرى كما
غاية الاختصار بكر ادغما
هذا عن ابن فرح ثم استقر
له سوي الحمام فيما قد ذكر
أبو علي العطار عن إيقان
من مستنير يا أخا العرفان
ومن جميع الطرق عنه ساري
سوي ابن شيطا وسوي العطار
معا عن الحمام عن زيد وضح
ولابن شيطا عن فتي العلا وصح
عن أبي طاهر وقد رواه عن
ابن مجاهد عن أبي الزعرا افهمن
ثم عن السوسي قد رواه
ابن جرير هكذا نلقاه
وفارس به قرا وأخذا
وجها لجمهور العراقيين ذا
والثاني بالإظهار قل من مبهج
كذا من الكفاية الكبرى يجي
من مستنير روضه المعدل
غاية الاختصار مصباح قل
والطبري يرويه يا أخي
وليس من نشر عن السوسي
كذا أبو الزعرا سوي ابن شيطا
عن ولد العلاف كن محيطا
عن أب طاهر وذا عن ابن
مجاهد عنه يا ذا الفن
٤١ طرق الإمالة في حمارك والحمار لابن ذكوان
حمارك الحمار عند الصوري
نتائج البحث
