من شاطبية ومن هداية
٤٧ طرق الإسكان والقصر والمد في يؤده وأخواتها لابن عامر
يؤده ونؤته نوله
ويتقه فألقه ونصله
من روضه المعدل الحلواني
بالمد كالتلخيص في الثماني
ثم ابن عبدان بمد قد وعي
وذا من العنوان والكافي معا
ومن سواهما بقصر تالي
كابن مجاهد عن الجمال
والسامري عنه فارسي
يروي وعن هذا روي الداني
وهو من المصباح والوجهان
في الحرز منصوصان محفوظان
وقد روي الداجوني بالإسكان
وعند الأزمري زيد إثنان
مد من الكافي ومبهج كذا
قصر من المصباح عنه أخذا
ومد رملي أتي من روضه
للمالكي ومستنير يا فتي
من جامع للفارسي وجائي
عنه من الكامل للشذائي
كابن الموفق وللمطوعي
من غير مصباح فكن ممن يعي
واختلس الباقون عن كليهما
إلا فألقه يتقه ففيهما
إشباح مبهج لرملي حصل
والكل بالإشباح أخفش نقل
٤٨ طرق الإسكان في إن لم يره لهشام والاختلاس لابن وردان ويعقوب
إن لم يره أسكن لداجوني ومن
كفاية عن ابن عبدان زكن
لكن الأزميري قال لم أر
فيها سوي الداجوني مسكنا قرا
وذكر الإشباع من كاف لدي
هشامهم فافهم تكن مؤيدا
ولابن وردان اختلاس يا فتي
عن هبة الله ابن جعفر أتي
وولد العلاف قد رواه عن
ابن شبيب وابن هارون افهمن
وقل كلاهما عن الفضل وذا
الخباز عن زيد أخيرا قد نقل
والنهرواني مسكن في زلزلت
ولابن مهران ووراق ثبت
الإشباع كالخباز فيما قد قرأ
في الختمة الأولي به فقررا
وعن رويس جاء الهذلي
وهبة الله عن المعدل
يقصر عن روح وذا حرف البلد
والقصر عن يعقوب في الأخرى ورد
يرويه طاهر كذا الداني
وعند روح القلانسى
وابن سوار ثم عن رويسهم
للهذلي الوجهان من نشر علم
٤٩ طرق الفتح والتقليل والإمالة في ذي الراءين لحمزة
إضجاع ذي راءين عند حمزة
قل لابن مهران بغير الغاية
مع صاحب العنوان التجريد قد
وصاحب المبهج فافهم تنجبا
عن عبد باق صاحب التجريد قد
رواه أيضا فلتكن ممن رشد
وخاف يرويه من مصباح
ومستنير يا أخا الفلاح
والغايتين جامع ابن فارس