هداية و غاية و تبصرة
هاد و تلخيص العبارات مع
المبهج عن طاهر الداني نقل
و من المبهج ثم الغاية.........
أدغمة الرملي فع الرواية
لكن من الإرشاد إدغام لمن.........
سوى الشذائي عنه كن من فطن
من كامل مطوعي له ادغم.........
مع احتماله عن ابن الاخرم
١٠٤ سورة الحاقة
كتابية قل وجهة نقل الأزرق......
في غير تيسير لداني لقى
و الخلف في الكافى و شاطبيه......
و الكامل التجريد و الهداية
خطاب يؤمنون و الذي تلا.........
حقا عن النقاش يرويه الملا
و زاد الازميري عن أبي العلا......
عن ابن اخرم خطابا انجلا
و لابن ذكوان الخلاف أطلقا......
بشاطبيه فكن محققا
١٠٥ سورة المعارج
وفي لا يسأل ضم الياء.........
لابن الحباب قل بلا مراء
١٠٦ سورة القيامة
ولابن عبدان من الكفاية.........
تذكير يمني فأصغ للمقالة
من روضة المعدل الجمال.........
وافقه كذا هشام قالوا
من مبهج وذكر الشذائي.........
أيضا عن الداجون في الأداء
وهكذا من مستنير عنه.........
لقد روى المفسر افهمنه
١٠٧ سورة الدهر
والبن شنبوذ فقف بالالف.........
على سلاسلا كحمامي تفي
وذا عن النقاش وهو عن أبي.........
ربيعة فزت بنيل المطلب
زيد عن الداجون ليس يصرف......
سلاسلا ودون مد يقف
ووقف نقاش بدون ما ألف.........
وذاك عند الفارسي عنه ألف
كما بتجريد بلا إنكار............
وجاء من غاية الاختصار
للواسطى قل عن الحمامي.........
وهكذا من مستنير سامي
للنهراواني كذا للطبري.........
ثم من المصباح للزيدي قرى
وإنه ما روى المغاربة.........
فثق بقولي لا تكن مكذبه
وأحد الوجهين في التيسير.........
وشاطبية بلا تنكير
ومن وجيز لابن أخرم وعي.........
قصر كمصباح عن المطوعي
ومن روى سكتا لحفص أو قصر......
ومنفصلا وقفا على القصر اقتصر
كوقف أهل مغرب ومصرنا.........
وخلف حرز وتيسير بينا
وابن على حمزة حيث يقف.........
عن ابن وهب عند روح لا ألف
من كامل وللزبيري جاء من......
غاية الاختصار فافهم يا فطن
قصر قواريرا عينت الثاني.........
وقفاً لأهل الشرق عن حلوان
وعنده وما تشاءون بتا.........
من كامل ومبهج السبط أتى