وفي المطبوع: قال أبو بكر: وهذا خطأ. اهـ(١)
هذه الرواية لا يقرأ بها لحفص، وذلك لعدم تواترها عنه، وابن مجاهد رحمه الله هنا حكم عليها بالغلط من جهة الرواية لا من جهة العربية. والله تعالى أعلم.
٦- قوله تعالى: ﴿ يبينها ﴾ [البقرة: ٢٣٠].
قال ابن مجاهد رحمه الله: وكلهم قرأ ﴿ يبينها ﴾ بالياء، إلاَّ أنَّ المفضّل بن محمد(٢) روى عن عاصم ﴿ نبينها ﴾ بالنون، وحدثني محمد بن عيسى بن حيان(٣) قال: حدثنا أبو هشام(٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر(٥) عن عاصم ﴿ نبينها ﴾ بالنون أيضاً، وهو غلط. اهـ(٦)
هذه القراءة لا يقرأ بها لعاصم لأنَّها غير متواترة، وهذا وجه تغليط ابن مجاهد لها، فهي غلط من حيث الرواية لا من حيث العربية، وقد نقل الإمام الداني رحمه الله عن عاصم ما نقله ابن مجاهد هنا عنه(٧). والله تعالى أعلم.
٧- قوله تعالى: ﴿ ( - - - - ( - ( - - ( - ( - { - - - - صدق الله العظيم ( - ( - (- رضي الله عنه - - - (( مقدمة - رضي الله عنه - - - عليه السلام - - (- رضي الله عنه - تم بحمد الله - ﷺ - - ﴾ [البقرة: ٢٨٣].
(٢) - المشهور بـ((الضّبي)) صاحب "المفضليات"(ت: ١٦٨هـ)، معرفة القراء الكبار: ٢/٢٧٥-٢٧٦.
(٣) - أبو جعفر البغدادي، مقرئ متصدر مشهور. غاية النهاية: ٢/٢٢٤.
(٤) - محمد بن يزيد الرفاعي، قاض، مقرئ، محدث، روى عنه مسلم في "صحيحه" والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة (ت: ٢٤٨هـ). غاية النهاية: ٢/٢٨٠-٢٨١.
(٥) - هو شعبة بن عياش الحناط (٩٥-١٩٣هـ). غاية النهاية: ١/٣٢٥-٣٢٧.
(٦) - السبعة: ١٨٣.
(٧) - انظر: جامع البيان: ١/ق١٦ب/١٧/أ.
نتائج البحث
