هذه قراءة متواترة عن رويس(١) عن يعقوب(٢)، فتعتبر انفرادة عن أبي عمرو، ومن هنا حكم عليها ابن مجاهد بأنَّها غلط، أي: من حيث الرواية، وقال الفارسي: قوله ـ ابن مجاهد ـ: ((وهذا غلط)) يريد أنَّه غلط من طريق الرواية لا أنَّه لا يتجه في العربية، قال: ووجه النون الخفيفة والشديدة هنا حسنان. اهـ(٣)
٢٦- قوله تعالى: ﴿ من سبأ... ﴾ [النمل: ٢٢].
قال ابن مجاهد رحمه الله: قرأت على قنبل(٤) عن النبال(٥) ﴿ من سبأ ﴾ ساكنة الهمزة، وكذلك في قوله: ﴿ لسبأ في مسكنهم ﴾ [سبأ: ١٥]، وهكذا الحسن بن محمد ابن عبيد الله بن أبي يزيد(٦) عن شبل عن ابن كثير، وهو وهم. اهـ(٧)
قوله: وهو وهم، لم يسلمه له العلماء، بل هي قراءة متواترة، ولها وجه في العربية صحيح، وهو الإسكان على نية الوقف(٨).
٢٧- قوله تعالى: ﴿ في ضيق ﴾ [النمل: ٧٠].
قال ابن مجاهد رحمه الله: روى أبو عبيد عن إسماعيل(٩) عنه -نافع- ﴿ ضِيق ﴾، وهو غلط. اهـ(١٠)
هذه القراءة المنسوبة إلى نافع لا يقرأ بها له، فهي غلط من حيث الرواية لا العربية(١١).
٢٨- قوله تعالى: ﴿ بما تفعلون ﴾ [النمل: ٨٨].

(١) - محمد بن المتوكل اللؤلؤي، أحد راويي يعقوب، (٢٣٨). انظر: غاية النهاية: ٢/٢٣٤.
(٢) - ابن إسحاق الحضرمي، أحد القراء العشرة، (ت: ٢٠٥). انظر: غاية النهاية: ٢/٣٨٦.
(٣) - الحجة للفارسي: ٥/٣٨٠-٣٨١.
(٤) - محمد بن عبد الرحمن، أحد راويي ابن كثير من السبعة (١٩٥-٢٩١هـ). معرفة القراء: ١/٤٥٢-٤٥٣.
(٥) - أحمد بن محمد، القواس، مقرئ معروف (ت: ٢٤٥هـ). المصدر السابق: ١/٣٧٠-٣٧١.
(٦) - المكي، مقرئ متصجر، روى عن الشافعي، غاية النهاية: ١/٢٣٢.
(٧) - السبعة: ٤٨٠.
(٨) - انظر: التيسير: ١٦٧، فتح الوصيد: ٤/١١٥٤، إعراب القراءات: ٢/١٤٧-١٤٨.
(٩) - ابن جعفر بن كثير، المدني، ثقة جليل (١٣٠-١٨٠هـ). غاية النهاية: ١/١٦٣.
(١٠) - السبعة: ٤٨٥.
(١١) - انظر: الحجة للفارسي: ٥/٤٠٣.


الصفحة التالية
Icon