قال ابن مجاهد رحمه الله: روى أبو عبيد عن أهل المدينة بالياء، وهو غلط. اهـ(١)
قوله: ((أهل المدينة)) المراد بهم نافع وأبو جعفر وشيبة(٢)، والتغليط هنا هو من حيث الرواية لا اللغة.
٢٩- قوله تعالى: ﴿ - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( - ( - { - - - -... ﴾ [القصص: ٣٢].
قال ابن مجاهد رحمه الله: روى هبيرة عن حفص عن عاصم: ﴿ الرَّهَب ﴾ بفتح الراء والهاء، وهو غلط. اهـ(٣)
أي: من حيث الرواية فإنَّه لا يقرأ به لحفص؛ إذ المقروء له به هو فتح الراء وإسكان الهاء ﴿ ( - ( - { - - - - ﴾ (٤).
٣٠- قوله تعالى: ﴿ - (((( { - - - - رضي الله عنه - تمت - ﷺ -( - ( - ( - (( -.. ﴾ [الأحزاب: ٤].
قال ابن مجاهد رحمه الله: قال ابن مخلد(٥) عن ابن أبي بزة(٦) ﴿ - ((( { - - - ﴾ مشدّدة مكسورة، وهو غلط. اهـ(٧)
أي: في الرواية.
٣١- قوله تعالى: ﴿ أن كان... ﴾ [القلم: ١٤].
قال ابن مجاهد رحمه الله: روى أبو عبيد أنَّ حمزة كان يقرأ ﴿ ءان كان ﴾ بهمزة ممدودة، وهو غلط. اهـ(٨)
قوله رحمه الله: ((بهمزة ممدودة)) مصطلح عند القراء يقصد به ((همزة مسهلة))(٩) ومن هنا وصف ابن مجاهد هذه القراءة المنسوبة لحمزة بالغلط حيث إنَّ المتواتر عنه هو القراءة بهمزتين محققتين من غير تسهيل(١٠).
٣٢- قوله تعالى: ﴿ ولا يسأل حميم... ﴾ [المعارج: ١٠].
قال ابن مجاهد رحمه الله: روى أبو عبيد عن إسماعيل بن جعفر عن أبي جعفر وشيبة: ﴿ ولا يُسأل ﴾ برفع الياء، وهو غلط. اهـ(١١)

(١) - السبعة: ٤٨٧.
(٢) - انظر: السبعة: ٥٤-٦١.
(٣) - السبعة: ٤٩٣.
(٤) - انظر: النشر: ٢/٣٤١.
(٥) - الحسن بن الحباب، شيخ ثقة (ت: ٣٠١هـ). غاية النهاية: ١/٢٠٩.
(٦) - أحمد بن محمد البزي، أحد راويي ابن كثير من السبعة (١٧٠-٢٥٠هـ). معرفة القراء: ١/٣٦٥-٣٧٠.
(٧) - السبعة: ٥١٩.
(٨) - السبعة: ٦٤٦.
(٩) - انظر: النشر: ١/٣٦٨.
(١٠) - انظر: التيسير: ٢١٣.
(١١) - السبعة: ٦٥٠.


الصفحة التالية
Icon