قال ابن مجاهد رحمه الله: وزعم(١) الأخفش الدمشقي(٢) عن ابن ذكوان(٣) بإسناده عن يحيى بن الحارث(٤) عن ابن عامر(٥) ﴿ أنبئْهِم ﴾ مهموزةً مكسورة الهاء؛ وهو خطأ في العربية، إنَّما يجوز الكسر إذا ترك الهمزة فيكون مثل عليهم وإليهم. اهـ(٦)
هذه القراءة المنسوبة إلى ابن عامر رحمه الله قراءةٌ شاذّةٌ غير متواترة فلا يقرأ بها(٧).
قال الإمام أبو عمرو الداني(٨) رحمه الله بعد أن نقل كلام ابن مجاهد: ولم أجد أنا في كتاب الأخفش الخاص والعام ما حكاه ابن مجاهد عنه، بل حكى فيهما في "الحجر": ﴿ ونبئهُم ﴾ بضمّ الهاء للهمزة الساكنة قبلها، قال: ولا أعلم أحداً من أهل الشام ممن يتولى قراءة ابن عامر ويقرئ بها ويؤتم به فيها يعرف غير الهمز وضمّ الهاء، قال: وقد سأل أبو الفرج محمد بن إبراهيم الشنبوذي(٩) أبا الحسن بن الأخرم(١٠) بحضرة أبي بكر بن مجاهد: هل يعرفون كسر الهاء مع الهمزة في ﴿ أنبئهم ﴾ فقال: لا والله ما نعرفه. اهـ(١١)

(١) - الزعم هنا بمعنى القول. انظر: اللسان: زعم.
(٢) - هارون بن موسى بن شريك، مقرئ نحوي(ت: ٢٩٢هـ)، معرفة القراء الكبار: ١/٤٨٥-٤٨٧.
(٣) - عبد الله بن أحمد، راوي ابن عامر (١٧٣-٢٤٢هـ) معرفة القراء الكبار: ١/٤٠٢-٤٠٥.
(٤) - الذماري شيخ القراء بدمشق بعد ابن عامر (ت: ١٤٥هـ). غاية النهاية: ٢/٣٦٧-٣٦٨.
(٥) - عبد الله بن عامر أحد القراء السبعة (٨-١١٨) غاية النهاية: ١/٤٢٣-٤٢٥.
(٦) - السبعة: ١٥٤.
(٧) - نسبها أبو حيان أيضاً إلى ابن عباس رضي الله عنهما، انظر: البحر المحيط: ١/١٤٩.
(٨) - عثمان بن سعيد إمام القراءات (٣٧١-٤٤٤). معرفة القراء الكبار: ٢/٧٧٣-٧٨١.
(٩) - البغدادي من ائمة القراءات والتفسير (٣٠٠-٣٨٨هـ). غاية النهاية: ٢/٥٠-٥١.
(١٠) - محمد بن النضر شيخ القراء (٢٦٠-٣٤١هـ). معرفة القراء: ٢/٥٧١-٥٧٥.
(١١) - جامع البيان (مخطوط): ٢/ق٣/ب، و٤/أ.


الصفحة التالية
Icon