"وروى عنه كامل بن طلحة ويحيى بن سليمان الحفري(١)، وكان أصله من البصرة، سكن القيروان وأوطنها وروى عنه بعض أهلها، ثم خرج إلى "قصطيلية"(٢)وأوطنها وأقام بها، وتوفي بها، وكان يروي عن غير واحد من التابعين منهم الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وعطاء بن أبي رباح"(٣).
ومن الطريف أن يحيى بن سلام كان يتهمه في روايته عن أنس وغيره ويطعن عليه في روايته(٤).
ومن الرواة عنه من أهل افريقية عبد الرحمن بن حريز(٥)، وأبو الحجاج رباح بن ثابت الأزدي(٦)، وأبو يحيى مقسم بن عبيد الله الأزدي(٧).
ومن المحتمل جدا أن أصحابه أخذوا عنه فيما اخذوا بعض ما كان يرويه في حروف القراءة إن لم يكونوا قد أخذوا عنه قراءة الحسن البصري أو غيره من قراء البصرة المشهورين كأبي عمرو بن العلاء وعاصم الجحدري.
٣- عبد الله بن يزيد القصير
أما الحفري فهو أبو زكرياء يحيى بن سليمان الخراز كان عالما فرضيا (١٣٤-٢٣٧). طبقات علماء افريقية ٩٠.
(٢) - مدينة كبيرة قديمة من بلاد الجريد وهي أكثرها نخيلا وتمرا – كتاب الاستبصار في عجائب الأمصار ١٥٥ ٤.
(٣) - رياض النفوس ١/١٣٨ ترجمة ٥٦.
(٤) -المصدر نفسه ١/١٣٨
(٥) - نفس المصدر والصفحة.
(٦) - رياض النفوس ١/٢٨٣.
(٧) - نفس المصدر ١/٢٩٥.
وهو من شروحها المشهورة، وقد تنوعت أسماؤه في المصادر والفهارس تنوعا يوهم أنه كتب على العقيلة شروحا متعددة، فقد اشتهر في كثير من نسخه الخطية باسم "جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد"، وورد في بعضها "خميلة" بالخاء(١)، وورد في بعضها باسم "تغريد الجميلة لمنادمة العقيلة"(٢)، وذكره ابن جابر الوادي آشي في برنامجه باسم "الأبحاث الجميلة في شرح العقيلة ـ قال ـ: وتسمى أيضا "جميلة أرباب المراصد، في شرح عقيلة أتراب القصائد"(٣).
وبالخزانة الحسنية نسخة منه باسم "الابحاث الجميلة في شرح العقيلة"(٤).
(٢) - منها نسخ بهذا العنوان في مكتبة الأزهر تحت أرقام ٤٨٥٤ (٨٢) ـ ١٦٢١٥ (١٧٧) (ومعجم الدراسات القرآنية للدكتورة مرهون الصفار مجلة المورد العراقية مجلد ١٠ عدد ٣ـ٤ ابتداء من ص ٣٩١.
(٣) - برنامج الوادي آشي ٤٨.
وبالعنوان الأخير يجري تحقيق بعض طلبة الدراسات الإسلامية العليا لها حاليا وهو الأخ البويحياوي مصطفى من مراكش تحت إشراف الدكتور التهامي الراجي الهاشمي لنيل دبلوم الدراسات العليا.
(٤) - مسجلة بها تحت رقم ١٠٩٦ تاريخ نسخها ربيع الاول عام ١١٠١هـ في ورقة (فهرسة الخزانة الحسنية ٦/٩).
نتائج البحث
