ومنهم الغازي بن قيس القرطبي الذي يروي عن الأوزاعي وغيره(١)وسيأتي عن قريب.
وقد كان الفقهاء على هذا المذهب يشكلون الطليعة العلمية بالبلاد الأندلسية لهذا العهد، وكان يطلق على زعيمهم صعصعة بن سلام "إمام الأوزاعية"(٢)مما يدل على كثرتهم وتمايزهم عن غيرهم.
فالقراءة السائدة إذن لابد أن تكون إما قراءة ابن عامر أو غيره من أصحابه والآخذين بمذهبه، إن لم تكن قراءة إمام المذهب نفسه.
وينبغي أن نشير بهذا الصدد أيضا إلى إمكانية دخول بعض الشواذ المعروفة من رواية الشاميين، وقد بقي بعضها معروفا إلى وقت متأخر(٣)، وقد سجل أبو عمرو الداني في "المنبهة" أسماء قراء الشواذ بالشام فقال:
| ومنهم من ساكني الشآم | شريح الحمصي(٤)ذو التمام |
| وابن قطيب(٦)وأبو البرهسم(٧) | عمران وهو منهم مقدم |
| عنه أتت حروف أهل حمص | وهو مخالف لكل شخص(٨) |
(١) - جذوة المقتبس ٣٢٤ ترجمة ٧٤٨.
(٢) - ترتيب المدارك ١/٢٦-٢٧ والمعيار للونشريسي ٦/٣٥٦.
(٣) - قرأ بها الحافظ أبو عمرو على فارس بن أحمد الحمصي كما في غاية النهاية ٢/٣٢٢ ترجمة ٣٦٩٢.
(٤) - هو شريح بن يزيد الحضرمي (٢٠٣هـ) له قراءة شاذة عن أبي البرهسم وغيره. غاية النهاية ١/٣٢٥ ت ١٤١٩.
(٥) - تقدم التعريف به أعلاه.
(٦) - هو يزيد بن قطيب السكوني له اختيار في القراءة ينسب إليه، روى عن أبي بحرية صاحب معاذ بن جبل وأخذ عنه القراءة، ورواها عنه أبو البرهسم. ترجمته في غاية النهاية ٢/٣٨٢ ترجمة ٣٨٨١.
(٧) - هو عمران بن عثمان أبو البرهسم الزبيدي الشامي الحضرمي. ترجمته في غاية النهاية ١/٦٠٤-٦٠٥. ترجمة ٢٤٧١.
(٨) - باب القول في الشواذ من الأرجوزة المنبهة لأبي عمرو الداني تحقيق الدكتور الحسن وكاك.
(٢) - ترتيب المدارك ١/٢٦-٢٧ والمعيار للونشريسي ٦/٣٥٦.
(٣) - قرأ بها الحافظ أبو عمرو على فارس بن أحمد الحمصي كما في غاية النهاية ٢/٣٢٢ ترجمة ٣٦٩٢.
(٤) - هو شريح بن يزيد الحضرمي (٢٠٣هـ) له قراءة شاذة عن أبي البرهسم وغيره. غاية النهاية ١/٣٢٥ ت ١٤١٩.
(٥) - تقدم التعريف به أعلاه.
(٦) - هو يزيد بن قطيب السكوني له اختيار في القراءة ينسب إليه، روى عن أبي بحرية صاحب معاذ بن جبل وأخذ عنه القراءة، ورواها عنه أبو البرهسم. ترجمته في غاية النهاية ٢/٣٨٢ ترجمة ٣٨٨١.
(٧) - هو عمران بن عثمان أبو البرهسم الزبيدي الشامي الحضرمي. ترجمته في غاية النهاية ١/٦٠٤-٦٠٥. ترجمة ٢٤٧١.
(٨) - باب القول في الشواذ من الأرجوزة المنبهة لأبي عمرو الداني تحقيق الدكتور الحسن وكاك.
ذكره ابن عبد الملك في جملة أصحابه(١)، وتبعه ابن الجزري(٢) ولم يترجم له استقلالا، إلا انه في ترجمة أبي عبد الله محمد بن الحسن الفاسي ـ صاحب اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة " ذكر انه "قرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن سعيد الشافعي وأبي موسى عيسى بن يوسف المقدسي عن قراءتهما على الشاطبي(٣). وذكره قبله الإمام الذهبي وذكر قراءة الفاسي المذكور عليه (٤).
٣- عبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف بن أبي سهل بن ياسين أبو زيد النفزي يظهر انه من تلامذته المبكرين بالأندلس، قال ابن الأبار: "أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن عبادة الجياني (٥) وأبي محمد قاسم بن فيره الضرير وغيرهما، وتصدر للإقراء بشاطبة، واخذ عنه ابنه أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن.." (٦).
٤- عبد الصمد بن سعيد أبو القاسم الشافعي: لعله هو عبد الرحمن بن سعيد الىنف الذكر، ذكره الذهبي في ترجمة أبي عبد الله الفاسي في شيوخه بهذا الاسم، وهو خلاف ما عند ابن الجزري (٧)
٥- عبد الله بن محمد بن عبد الوارث معين الدين أبو الفضل بن أبي المعالي المصري الانصاري المعروف بابن الأزرق وبابن فار اللبن وبقارئ مصحف الذهب
(١) - الذيل والتكملة السفر ٥ القسم الثاني /٥٤٨ـ٥٥٧ ترجمة ١٠٨٨.
(٢) - غاية النهاية ٢/٢٣ ترجمة ٢٦٠٠.
(٣) - غاية النهاية ٢/١٢٢ ترجمة ٢٩٤٢.
(٤) - معرفة القراء الكبار ٢/٤٥٨ طبقة ١٤.
(٥) - هو محمد بن عبد الرحمن بن عبادة من أصحاب أبي القاسم النخاس وأبي الحسن شريح تقدم التعريف به.
(٦) - نقله شكيب أرسلان في الحلل السندسية ٣/٢٧٧.
(٧) - معرفة القراء ٢/٥٣٢ طبقة ١٦. ويقارن بما في غاية النهاية ٢/١٢٢ ترجمة ٢٩٤٢.
(٢) - غاية النهاية ٢/٢٣ ترجمة ٢٦٠٠.
(٣) - غاية النهاية ٢/١٢٢ ترجمة ٢٩٤٢.
(٤) - معرفة القراء الكبار ٢/٤٥٨ طبقة ١٤.
(٥) - هو محمد بن عبد الرحمن بن عبادة من أصحاب أبي القاسم النخاس وأبي الحسن شريح تقدم التعريف به.
(٦) - نقله شكيب أرسلان في الحلل السندسية ٣/٢٧٧.
(٧) - معرفة القراء ٢/٥٣٢ طبقة ١٦. ويقارن بما في غاية النهاية ٢/١٢٢ ترجمة ٢٩٤٢.
نتائج البحث
