وبهذا يمكن اعتبار الجم الغفير من رواة الفقه المالكي الذين تلقوه عن مالك ما بين زمن تصدره حول (١١٧)(١)ووفاة نافع (ت ١٦٩ هـ) هم في الوقت ذاته من رواة قراءة نافع على نسبة ما أتيح لكل واحد منهم بحسب اهتمامه ومدة مكثه بالمدينة، ولاسيما إذا اعتبرنا قيام نافع بإمامة الناس في الصلاة بالمسجد النبوي ستين سنة(٢). وبهذا يكون أدنى ما يأخذه رواد هذا المسجد من قراءته ما سمعوه منه في أثناء الصلوات.
وبناء على هذا فيمكن تصور دخول الرواية عن نافع إلى المناطق المغربية كلا أو بعضا على مستويات مختلفة مع هؤلاء الأفواج الذين كانوا يدخلون المدينة المنورة سنويا، بالإضافة إلى طلبة العلم الذين يطيلون المقام بها، فإذا صح هذا لنا أمكن لنا أن نربط بين تاريخ الرحلات العلمية إلى المدينة وبين تعرف المناطق المغربية وغيرها على قراءة نافع وانتشارها فيها بالتدريج، على الرغم من عدم ذكر كتب التراجم لأصحاب تلك الرحلات في عداد القراء، وذلك لما ذكرناه من توافر الهمم على الاهتمام بقراءة القارئ الذي تستمع إليه، لاسيما إذا كانت هنالك فروق ملحوظة بين قراءته والقراءة التي يأخذ بها المستمع.
- أهم الرواة الذين أخذوا الفقه والحديث عن الإمام مالك بن أنس من أهل افريقية:

(١) - تصدر مالك في حياة شيخه نافع مولى عبد الله بن عمر (ت ١١٧ هـ).
(٢) - سيأتي ذلك في الفصل الخاص بترجمة نافع.

"ولم يسمع أحد من الشاطبي الرائية كاملة فيما نعلم سواه وسوى التجيبي(١)، وله فيها أبيات انفرد بروايتها عنه، وكذلك في الشاطبية بيتان أحدهما في البقرة والآخر في الرعد"(٢).
٢٢- محمد بن أحمد بن الحسين أبو عبد الله السجزي ذكره ابن عبد الملك في أصحابه في ترجمته(٣).
٢٣- محمد بن يوسف بن عمر : ذكره ابن الجزري في ترجمة عبد الصمد بن أحمد بن أبي الجيش البغدادي وذكر أنه روى الشاطبية عنه سماعا من الشاطبي قال: أحسب أنه لقيه بالمدينة"(٤).
٢٤- محمد بن القاسم بن فيرة الجمال أبو عبد الله بن أبي القاسم الشاطبي
قال ابن الجزري: "روى حرز الاماني عن أبيه سماعا إلى سورة ص والباقي إجازة، هذا الذي رأيناه مثبتا عند الحفاظ وإن كان وقع في بعض الإجازات إطلاق روايته لها عن أبيه والله أعلم، رواها عنه محمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن الصواف(٥) ومحمد بن يعقوب الجرائدي بقي إلى سنة ٦٥٥ وعاش نحو الثمانين سنة رحمه الله"(٦).
٢٥- محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي أبو عبد الله
(١) - المراد به علي بن محمد بن موسى الجمال الآنف الذكر في أصحابه (رقم ١١).
(٢) - غاية النهاية ٢/٢١٩ـ٢٢٠ ترجمة ٣٣٢٤، وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ٢/٥١٠ـ٥١١ طبقة ١٥.
(٣) - الذيل والتكملة السفر ٥ القسم ٢/٥٤٨ـ٥٥٧ ترجمة ١٠٨٨.
(٤) - غاية النهاية : ١/٣٨٧، ترجمة ١٦٥٣.
(٥) - هو أبو بكر الكناني المصري يعرف بابن الصواف تلا بالسبع على الكمال الضرير وروى الشاطبيي عنه وعن جماعة من أصحاب الشاطبية ـ ترجمته في غاية النهاية ٢/١٨١ ترجمة ١٣٦٤.
(٦) - غاية النهاية : ٢/٢٣٠، ترجمة ٣٣٧١.


الصفحة التالية
Icon