ثم تعزز أثر هذه البعثة بالهجرة العامة التي أمدت دار القرآن بنفس جديد، يتولى الرسول عليه الصلاة والسلام بنفسه القيام عليه، ومعه القراء من المهاجرين، لاسيما بعد تأسيس المسجد النبوي الذي تحول إلى مدرسة دائمة آناء الليل وأطراف النهار، ولم يحل تأسيس هذا المسجد دون استمرار حركة الاقراء في البيوت، وخصوصا بعد عقد المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار(١)، هذا الحدث الذي كان له أبعد الأثر في تغلغل القرآن بشكل واسع في عامة بيوت الأنصار والمهاجرين، فلم يمض غير يسير حتى أصبحت البيوت تعج بالحفاظ والقراء والمقرئين مشايخ وشبانا، على الرغم مما كانت تأخذه الوقائع أحيانا من خيرتهم، كما حدث في واقعة بئر معونة التي استشهد فيها سبعون من قراء الأنصار(٢).
بل ان طائفة من شبيبة الأنصار ممن ضربوا في القراءة بسهم وافر أخذوا ينتصبون لاقراء المهاجرين الجدد الذين كانوا كل حين ينضوون إلى جماعة المسلمين من الجهات، فيحتاجون إلى من يعلمهم.
وفي الحلية عن أنس ما يفيد تكون مدرسة مختصة في هذا الميدان خارج المسجد النبوي، فقد "ذكر أنس سبعين رجلا كانوا إذا جنهم الليل أووا إلى معلم لهم بالمدينة، يبيتون يدرسون القرآن"(٣).
(٢) - كانت هذه الموقعة في شهر صفر من السنة الرابعة، ينظر في تفاصيلها صحيح البخاري بشرح الفتح ١٠/٤٢٢ – ومرآة الجنان لليافعي ١/٩.
(٣) - حلية الأولياء لأبي نعيم ١/١٢٣.
- إنباه الرواة على أنباه النحاة لأبي الحسن علي بن يوسف القفطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط. ١: ١٤٠٦هـ/١٩٨٦م، دار الفكر، القاهرة ـ مصر.
- الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس لعلي بن أبي زرع الفاسي: نشر دار المنصور للطباعة: ١٣٧٣هـ، الرباط ـ المغرب.
- إيضاح المكنون في أسامي الكتب والفنون (ذيل كشف الظنون) لإسماعيل باشا البغدادي، نشر مكتبة المثني ببغداد ـ العراق.
- إيضاح الأسرار والبدائع على الدرر اللوامع لأبي عبد اله محمد بن محمد بن المجراد السلاوي: مخطوط الخزانة العامة بالرباط برقم ١٧٤٥.
- إتحاف الأخ الأود المتداني لمحاذي حرز الأماني للشيخ محمد بن عبد السلام الفاسي، مخطوط الخزانة العامة بتطوان برقم ٨٨٠.
- الأقنوم في مبادئ العلوم أرجوزة مطولة لسيدي عبد الرحمن الفاسي مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط تحت عدد ١٥ حرف ك.
- إنشاد الشريد من طوال القصيد للشيخ أبي عبد الله بن غازي المكناسي (مخطوط خاص).
- بيان الخلاف والتشهير وما وقع في الحرز من الزيادة على التيسير لأبي زيد عبد الرحمن بن القاضي: مخطوط بالخزانة الحسنية بالرباط برقم ٤٦٧٩.
- البيان في عد آي القرءان للحافظ أبي عمر وعثمان بن سعيد الداني: مخطوط بالخزانة الحسنية بالرباط برقم ١١٣٣٦ حرف ز.
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، مطبعة عيسى البابي الحلبي: ١٣٨٤هـ/١٩٦٤م والمطبعة العصرية بصيدا: ١٣٨٤هـ/١٩٦٤م، بيروت ـ لبنان.
- بلاد شنقيط ـ المنارة والرباط: للخليل النحوي، نشر المنظمة العربية للتربية والثقافة: ١٩٨٧م، تونس.
- البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب لابن عذاري المراكشي، تحقيق ليفي بروفنصال.
نتائج البحث
