وأما صلة أبي جعفر بالحجاج وأخذه بعض حروف القراءة عنه، فمن حيث كان هو أيضا واليا على الحجاز لمدة ثلاث سنوات(١)، وكان له هو أيضا اعتناء بالقراءة والقراء في الجملة، حتى جاء عن عمر بن عبد العزيز أنه قال: "ما حسدت الحجاج على شيء حسدي له على حبه القرآن وإعطائه أهله.."(٢).
وجاء عن مالك بن دينار أنه قال: "لم يكن أحد من الأمراء اشد نظرا في المصاحف من الحجاج"(٣).
وقد قيل انه بدأ حياته معلما في كتاب حتى عيرته بذلك الشعراء حين أمسى في عداد الولاة(٤).
وقد قدمنا طرفا من عنايته بالمصحف الامام بالعراق ومصادرة ما خالفه من المصاحف بالرغب والرهب، ومن المعروف في تاريخ القرآن، أن الحجاج قد ولي مهام كثيرة في زمن ولايته تتصل بهذا الشأن بأمر من عبد الملك بن مروان، كما أشار إلى ذلك الإمام أبو جعفر بن عطية في أول تفسيره بقوله:
"وأما شكل المصحف ونقطه فروي أن عبد الملك بن مروان أمر به وعمله، فتجرد لذلك الحجاج بواسط وجد فيه، وزاد تحزيبه، وأمر وهو والي العراق الحسن(٥)ويحيى بن يعمر بذلك"(٦). وإنما فعل الحجاج ما فعل ـ كما يقول أبو عمرو الداني ـ "ليرى تعظيم القرآن وتبجيله وتشريفه وشدة الاهتبال به، والاشتغال بالنظر فيه، والمنع والتحذير من الزيادة فيه والنقصان منه، إذ كان قد بلغه أن قوما يزيدون في التلاوة، ويغيرون أحرفا تخالف ما في مرسوم الإمام المجتمع على مرسومه، فأراد حسم ذلك وقطعه"(٧).
(٢) - سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز البن الجوزي ١٠.
(٣) - رسالة التنبيه للداني (مخطوط).
(٤) - من ذلك قول الشاعر له: أينسى كليب زمان الهزال وتعليمه سورة الكوثر – إلخ.
(٥) - هو ابن سيار البصري – تقدم.
(٦) - المحرر الوجيز لابن عطية ١/٣٥.
(٧) - رسالة التنبيه للداني (مخطوط) ورقة ٥.
وعلى العموم فقد رأينا في أبي عبد الله بن آجروم نموذجا طيبا يعتبر من ثمرات مدرسة ابن القصاب، ونحن بعده على موعد مع نموذج ثان في مجال آخر من مجالات الحذق والتبريز في قراءة نافع في هذه المدرسة هو مجال الرسم والضبط.
فهرس المصادر والمراجع المعتمدة في البحث
العدد السابع عشر
( إبراز المعاني من حرز الأماني للحافظ أبي شامة المقدسي (شرح الشاطبية) تحقيق إبراهيم عطوة الطبعة ٢ ـ مصر: ١٤٠٢هـ ـ ١٩٨٢م.
( إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس لعبد الرحمن بن زيدان ـ الدار البيضاء الطبعة ٢: ١٤١٠هـ ـ ١٩٩٠م.
( إتقان الصنعة في التجويد لسبعة لأبي العباس أحمد بن شعيب المالقي نزيل فاس ـ نسخة مرقونة بالآلة بتحقيق ذ. صدقي حسن أحرز بها على دبلوم الدراسات العليا من كلية الآداب بالرباط.
( إجازة البوعناني لتلميذه أبي عبد الله الشرقي مخطوطة الخزانة الحسنية بالرباط رقم ٩٩٧٧.
( أزهار الرياض في أخبار عياض لأبي العباس المقري التلمساني نشر اللجنة المشتركة بين المملكة المغربية ودولة الإمارات العربية ـ الرباط ١٣٩٨هـ - ١٩٧٨م.
( الأنوار السواطع على الدرر اللوامع (شرح أرجوزة ابن بري في قراءة نافع) لحسين بن علي بن طلحة الشوشاوي (مخطوط).
( إيضاح الأسرار والبدائع، وتهذيب الغرر والمنافع في شرح الدرر اللوامع (شرح ابن بري) للإمام محمد بن محمد بن المجراد الفنزاري السلاوي (مخطوط).
( البارع في قراءة الإمام نافع (أرجوزة) لأبي عبد الله محمد بن داود الصنهاجي المعروف بابن آجروم ـ مخطوط بالخزانة الصبيحية بسلا رقم ٣٠٦.
( برنامج محمد بن جابر الوادي آشي تحقيق محمد محفوظ ـ نشر دار الغرب الإسلامي ط ٢: ١٩٨١م.
( برنامج أبي عبد الله محمد المجاري الأندلسي تحقيق محمد أبو الأجفان ـ دار الغرب الإسلامي ط ١: ١٩٨٢م.
( بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للإمام السيوطي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم.
نتائج البحث
