فلعل أكبر الأسباب في هذا الترك يتعلق بالسند لا بغيره، ولعل ما لاحظه من هبوط مستواه في بعض الحروف، هو ما جعله يعدل عن قراءته في الجملة، ليؤلف اختياره الخاص الذي استقاه من رواياته عن باقي كبار مشيخته، وكان نصيب شيبة بن نصاح فيه أكبر من نصيب أبي جعفر، كما روى ذلك عن قالون قال: "كان نافع أكثر اتباعا لشيبة منه لأبي جعفر"(١).
ثالثا: اشتراطه توافر الاستفاضة والشهرة البالغة في الحرف المختار، وعدم شذوذه ومخالفته لقراءة الجماعة
وإلى جانب ما رأينا من تحريه في فحص الأسانيد، كان أيضا يشترط أن يكون الحرف المقروء به مما لا ينفرد به الراوي ولو كان ثقة ضابطا، مخافة الشذوذ عن قراءة العامة ومخالفة الجماعة، وبذلك حدث عنه ابن مجاهد وغيره بالسند عن محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه عن نافع قال: "أدركت هؤلاء الخمسة وغيرهم ممن سمى فلم يحفظ أبي أسماءهم، ـ قال نافع ـ: "فنظرت إلى ما اجتمع عليه اثنان منهم فأخذته وما شذ فيه واحد تركته، حتى ألفت هذه القراءة في هذه الحروف"(٢).
(٢) - استفدنا من هذا الخبر على تقدير صحته، وقد أعله الحافظ أبو عمرو الداني بعلتي الإرسال والاضطراب فقال: "رواه هارون بن موسى الفروي عن قالون عن محمد بن إسحاق، سمع هذا الخبر من نافع، قال: وأحسب أن قالون روى هذا الخبر عن إسحاق بن محمد المسيبي عن نافع، فأخطأ الفروي وقال: عن محمد بن إسحاق. قال: ويحتمل أن يكون رواه عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن نافع، فغلط الفروي فأرسله.
قال أبو سعيد بن لب: "وقال – الداني – في موضع آخر: ان هذا الخبر أخطأ فيه الفروي وان فيه علة، أن هذا الخبر مما انفرد بروايته إسحاق عن نافع، ولم يتابعه على روايته أحد من نظرائه" ذكر هذه النقول أبو سعيد بن لب الغرناطي في جواب له عن مسألة "تواتر القراءات السبع" وأورده الإمام الونشريسي في كتاب المعيار المعرب ١٢/١٢٨.
ذيل ابن مكتوم على معرفة القراء الكبار للذهبي بآخر المجلد الثاني من معرفة القراء تحقيق محمد سيد جاد الحق نشر دار الكتب الحديثة ط ١ ـ ميدان عابدين ـ مصر.
( رقم الحلل في تاريخ الدول لابن الخطيب ـ أرجوزة في ١١٢٣ بيتا مزدوجا ـ مخطوط بالخزانة العامة بالرباط رقم ١٢٩٩.
( الروض الجامع في شرح الدرر اللوامع لمسعود بن محمد جموع السجلماسي (مخطوط).
( الروض الهتون في أخبار مكناسية الزيتون لمحمد بن غازي المكناسي تحقيق عبد الوهاب بن منصور نشر المطبعة الملكية بالرباط: ١٤٠٨هـ ـ ١٩٨٨م.
( روض القرطاس (الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس لعلي بن أبي زرع الفاسي ـ نشر دار المنصور للطباعة ـ الرباط: ١٣٧٣م.
( الاستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى لأحمد بن خالد الناصري تحقيق ولديه جعفر الناصري ومحمد الناصري نشر دار الكتاب ـ الدار البيضاء: ١٩٥٦م.
( سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس لجعفر بن محمد الكتاني الفاسي طبعة حجرية بفاس دون تاريخ.
( سلسلة قراءة الإمام نافع عند المغاربة للمؤلف ـ الأعداد السابقة.
( شجرة النور الزكية لمحمد بن محمد بن مخلوف التونسي ـ نشر دار الكتاب العربي ـ لبنان.
( شرح الدرر اللوامع لمحمد بن عبد الملك المنتوري الأندلسي مخطوط الخزانة العامة رقم ٥١٩ كـ الرباط.
( شرح الدرر اللوامع (الفجر الساطع والضياء اللامع) لأبي زيد عبد الرحمن بن القاضي (مخطوط).
( صبح الأعشى في صناعة الإنشا لأحمد بن علي التقلقشندي شرح وتعليق محمد حسين شمس الدين ـ طبعة دار الفكر. ط ١: ١٣٩٧هـ ـ١٩٧٨م.
( عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد لأبي القاسم الشاطبي في رسم المصحف الشريف ضمن مجموع إتحاف البررة بالمتون العشرة تصحيح الشيخ علي الضبّاع مطبعة مصطفى محمد بمصر.
( غاية النهاية في طبقات القراء للإمام ابن الجزري نشر دار الكتب العلمية ط. ٢: ١٤٠٠-١٩٨٠م.
نتائج البحث
