"فالمدني الأول رواه نافع بن أبي نعيم ـ رحمه الله ـ عن أبي جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح وبه أخذ القدماء من أصحاب نافع".
"والمدني الأخير فهو الذي رواه اسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري عن سليمان بن مسلم بن جماز عن شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب مولى أم سلمة زوج النبي – ﷺ -، وعن أبي جعفر بن القعقاع مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، وعليه الآخذون لقراءة نافع اليوم، وبه ترسم الأخماس والأعشار وفواتح السور في مصاحف أهل المغرب"(١).
وقال أبو عمرو في إيجاز البيان: "أما المدني الأول فهو الذي رواه نافع عن أبي جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح، وبه كان يأخذ القدماء من المتمسكين بقراءة نافع".
"والمدني الأخير به يعد التالون لقراءة نافع اليوم، وبه تخمس المصاحف عندنا وتعشر، وترسم فواتح السور"(٢).
ولعل تنقل نافع بين الأخذ بالأول والآخر هو مصدر الخلاف بين المتأخرين عن ورش أيأخذ بالأول أو الثاني؟
قال النوري في غيث النفع:
(٢) - نقله الإمام أبو عبد الله بن غازي في ذكر فواصل طه من كتابه "إنشاد الشريد من ضوال القصيد" (مخطوط).
أوله "قال الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد الأموي الشريشي رحمه الله... وآخره" ولأن طلوع النجوم وغروبها لا يزال ما دامت الدنيا كمل بحمد الله(١).
١١- إعانة المبتدي على معاني ألفاظ "مورد الظمآن" لسعيد بن سليمان السملالي الكرامي (أكرامو) (ت بعد عام ٨٩٩هـ(٢). وقفت عليه مرارا في الخزائن العامة(٣) والخاصة، وهو عبارة عن تقييد مختصر يكتفي بنثر معاني أبيات المورد، ويبتدئ مباشرة بلا مقدمة ببيتي المورد، ولذلك يسميه بعضهم "حاشية على نظم مورد الظمآن"(٤)، ويدل على أنه مجرد تقييد قول مؤلفه في آخره: "تم ما أردت تقييده ـ بحمد الله وحسن عونه ـ وسميته "كتاب إعانة المبتدي على معاني ألفاظ مورد الظمآن، وجمعته محبة في الأجر من ربي، وكان الفراغ منه يوم الخميس لثمانية عشر يوما من شهر رجب عام ٨٩٩(٥).
(٢) - تاريخ وفاته غير منضبط في المصادر فقد ذكر محمد المختار السوسي وفاته في سنة ٨٨٢ في حين نجد كثيرا من النسخ المخطوطة لشرحه على المورد المذكور وفيها أنه فرغ من تأليفه سنة ٨٨٩ (فهرسة م خ ح ٦/٣٣-٣٤ مخطوط رقم ٦٠٤٦ وفي فهرس خزانة القرويين ذكر أنه فرغ منه يوم الخميس ١٨ رجب عام ٨٩٩.
(٣) - منه نسخة بالخزانة الحسنية بالرباط تحت رقم ٦٠٤٦ وأخرى برقم ٦٣٤٦ وبالخزانة الناصرية بتمكروت برقم ٢٧٤٦ (فهرس المكتبة الناصرية ١٨٥). وبخزانة القرويين برقم ١٠٥٣ (فهرس خزانة القرويين ٣/١٦٠).
(٤) - فهرس خزانة القرويين ٣/١٦٠.
(٥) - المرجع نفسه ١/١٦٠.
نتائج البحث
