وكان من قراء أهل الشام عبد الله بن عامر اليحصبي ويحيى بن الحارث الذماري(١)وثالث قد سمي لي بالشام ونسيت اسمه(٢)، فكان أقدم هؤلاء الثلاثة عبد الله ابن عامر، وهو امام دمشق في دهره، وإليه صارت قراءتهم، ثم اتبعه يحيى بن الحارث الذماري وخلفه في القراءة وقام مقامه. ـ قال ـ وقد ذكروا الثالث بصفة لا أحفظها.
فهؤلاء قراء الأمصار الذين كانوا بعد التابعين"(٣).
هكذا ساق أبو عبيد هذا النص ليخلص إلى تصنيف القراء عموما إلى زمنه على نمطين: نمط كان يقرأ بحرف من الحروف التي سمعها من النبي ﷺ أو من قراء الصحابة، ولم يتجرد لتتبع غيره من الحروف والروايات فضلا عن الموازنة والاختيار منها، ونمط من أهل التخصص في القراءة والتجدر لرواية الحروف والعكوف على الروايات موازنة بينها وتمحيصا وانتخابا لوجوهها المختارة، مما اتسع معه مجال عمل القارئ في توجيه الحروف المقروء بها ودراستها من جهة التأويل واللغة مرة، ومن جهة الشهرة والاستفاضة أخرى، وكان فيهم من يتحرى الغرائب من جهة اللغة كما رأينا عند ابن محيصن المكي وعيسى بن عمر البصري، فكان الناس يميلون إلى هذا الاتجاه أو ذاك، ولكن جمهور الناس كانت تتوجه بالإمامة إلى أناس مخصوصين كانت العناية الإلهية تعدهم ليكونوا أئمة الجماعة وألسنة الأمة في قراءة كتاب الله. وقد علق الإمام السخاوي على نص أبي عبيد بقوله:
"وهذا الذي ذكره أبو عبيد يعرفك كيف كان هذا الشأن من أول الإسلام إلى آخر ما ذكره"(٤).
(٢) - قال السخاوي: هو خليد بن سعد صاحب أبي الدرداء، لكن أطبق أهل السام على ابن عامر "جمال القراء" ٢/٤٣٢.
(٣) - جمال القراء ٢/٤٣١.
(٤) - المصدر نفسه ٢/٤٣٢.
الفصل الثاني: آثاره في القراءات ومذهبه الفني في الأداء من خلالها.........
ـ لغزه السائر المشهور في واو "سوءات" وأجوبة أئمة الإقراء عليه...
ـ جواب شريح الرعيني ومن معه على سؤال الحصري...
ـ جواب الإمام أبي القاسم الشاطبي...
ـ جواب أبي إسحاق بن الحداد البياتي...
ـ جواب أبي الحسن علي بن بري التازي...
ـ جواب الإمام أبي إسحاق الجعبري صاحب كنز المعاني...
الفصل الثالث: قصيدته في قراءة نافع المعروفة بالقصيدة الحصرية أو الرائية...
ـ نسخ القصيدة الخطية...
ـ نص القصيدة الحصرية ومقدمتها النثرية...
ـ نص القصيدة محققا على عدد من النسخ الخطية...
الفصل الرابع: أهمية القصيدة الحصرية وانتشارها وعوامل شهرتها وما قام حولها من نشاط علمي...
ـ دواعي الاهتمام بها...
ـ روايتها واهم أسانيدها في الأندلس والمغرب والمشرق...
ـ شروح القصيدة:...
ـ شرح أبي الحسن بن الطفيل: "منح الفريدة الحمصية" (عرض وتعريف)...
ـ شرح أبي عمرو بن يونس المرجيقي وما وصل غلينا منه من نقول...
ـ شرح أبي عبد الله بم مطروح: "إبداء الدرة الخفية" والنقول عنه...
ـ شرح الجوهري وشرح ابن وهب الله وشرح الخراز...
ـ إشعاعها في مؤلفات الأئمة ومعارضاتها...
خاتمة...
فهرسة المصادر والمراجع...
سلسلة:
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
من رواية ورش
العدد : ١٤
معالم الاتجاه الأثري في عهد الوحدة
بين الأقطار المغربية من خلال مدرسة الإمام الشاطبي،
وأثره في "ترسيم" الطراز المغربي في القراءة والرسم
حسب اختيارات الحافظ أبي عمرو الداني
تقديم:
نتائج البحث
