"ومقتضى ما ذكرناه قبل في مذهب ورش عن الحافظ من التفرقة بين المتصل والمنفصل يقوي ما ذهب إليه ابن القصاب رحمه الله تعالى"(١).
ولا يتسع المجال لمزيد من ضرب الأمثلة لأسلوبه الفذ في معالجة مسائل الأداء ومناقشة أقوال الأئمة، ولا غنى للقارئ عن الرجوع إلى الشرح بكامله، إذ يجد في كل باب منه ما يفيد ويمتع وينقع غلة الباحث.
١٢- شرح الدرر اللوامع لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عطية المديوني الشهير بالجادري صاحب "النافع في أصل حرف نافع" الآتي، وأحد تلامذة أبي عبد الله القيسي النجباء، ذكر له هذا الشرح عامة من ترجموا له(٢)، وقال الكتاني في "فهرس الفهارس": "وهو عندي"(٣). ونسخه على العموم نادرة، ومنها نسخة بمكتبة طرابلس بليبيا(٤) رقم ٩، وقد حاولت الحصول على نسخة منه فلم يقدر لي ذلك إلى الآن، وذكر بعض الباحثين أنه طبع قديما بمصر بدون تاريخ(٥).
(٢) يمكن الرجوع إلى ترجمته في نيل الابتهاج ١٧١ ودرة الحجال ٣/٨٧-٨٨ ترجمة ١٠١٠ وجذوة الاقتباس ٢/٤٠٤ ترجمة ٤١٢ - وسلوة الأنفاس ٢/١٥٧-١٥٨ - ومناقب الحضيكي ٢/٢٨٦.
(٣) فهرس الفهارس ١/٢٩٥-٢٩٦ ترجمة ١١٤.
(٤) مكتبة أوقاف طرابلس برقم ٩ (ينظر في ذلك الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط – علوم القرءان، مخطوطات القراءات ١/٣٢١ نقلا عن مجلة معهد المخطوطات العربية مجلد ٢٦ الجزء ٢ ص ٦).
(٥) معلمة القرءان والحديث في المغرب الأقصى لعبد العزيز بنعبد الله ٥٥-٥٦.
نتائج البحث
