قراءة الإمام نافع عند المغاربة

الأصبهاني، وقل يوسف قد... وافقه لصاده عبد الصمد

باب الياءات للإضافة

قد جاء يا "محياي" بالإسكان... عنهم وعن يوسف الوجهان
وصلا وفي الإمالة القولان... عن ورش المصري في الإتقان
والأسدي صاحب التحقيق... سكن "أني أوفي" في الصديق
ثم له كعيسى "إخوتي" معا... "ولي"من معي""وأوزعني" معا
الا أبا عون عن الحلواني... فيهما والجمال قل وجهان
وحكم أحمد كحكم المصري... في يا "إلى ربي" فافهم وادر
والقاضي سكنها في الحالين... والمروزي قد حكى الوجهين
وفي "إذا دعان " في "التعريف"... الواسطي فيه كالعفيف (١)
وفي سواه جاء للجمال... بالياء في حالة الاتصال
وذكر "الداع إذا" الحلواني... باليا ولم يذكر "إذا دعاني"
و"حتى توتون" "للاصبهاني"... بالياء وحده فخذ بياني
وله كابن مينا في "إن ترني"... "واتبعون أهدكم" في المومن
والحذف في التنادي"والتلاقي... للواسطي والقاضي باتفاق
والخلف عن أبي نشيط رويا... وزادها في الوصل من قد بقيا

باب فرش الحروف

و"أن يمل هو" في الأعوان... لأبي عون الهاء بالإسكان
وفي سقوط وصل "يأته "تلا... القاضي، والجمال –فاعلم-وصلا
كورشهم وجاءنا الوجهان... عن ابن هارون بلا رجحان
والأسدي حقق دون ألف... "هأنتم" من بعد هاء فاعرف
وله "ملء" قد أتى بالنقل... وها "به انظر" خصه بالوصل
وأن "أالهتنا" بلاحق... "ءأامنتم" ثالثها للعتقي
من غير الاستفهام بالخلاف عنه... في الأربع التي ذكرنا فاعلمنه
و"إن أنا" حيثما بالتمطيط... للواسطي وأبي نشيط
وفي سوى التعريف كالباقينا... لابن التقي المرتضى هارونا
وقيل أيضا إنه ليس تلا... بالمد في الثلاث إلا الأولا
قلت على القول بمده أرى... من باب منفصله تصيرا
وعن أبي إسحاق أعني القاضيا... الاظهار والإدغام في "من حييا"
وللفتى "لأهب " الله لكا... إخباره عن غائب كورشكا
والذي يذكر للأصبهاني... لدى "أئمة" لغير الداني
تركتته مخافة التطويل... إذ عمدتي عليه بالتنقيل(٢)

---