٣. الوقف الاختباري: وهو الذي يطلب من القارئ عند الامتحان أو التعلم. وفائدته معرفة كيفية الوقف على نهاية الكلمات القرآنية فيما لو اضطر القارئ للوقف عندها.
٤. الوقف الاختياري: وهو أن يقصد القارئ بمحض اختياره من غير عروض سبب، وهو الوقف على ما يؤدي معنىً صحيحاً.
أقسام الوقف الاختياري: للوقف الاختياري أربعة أقسام وهي:
أ) الوقف التام: وهو ما تمّ في ذاته ولم يتعلق ما قبله بما بعده لا في اللفظ ولا في المعنى. مثل: (أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (البقرة: ٥). وحكم هذا الوقف أنه يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده.
من العلامات الدالة على الوقف التام:
* الابتداء بعده بالاستفهام. مثل: ( تَخْتَلِفُونَ. أَلَمْ تَعْلَمْ)(الحج: من الآية٦٩).
* الابتداء بعده بياء النداء. مثل: ( قَدِيرٌ. يَا أَيُّهَا النَّاس)(البقرة: من الآية٢٠).
* الابتداء بعده بفعل الأمر. مثل: ( لِلذَّاكِرِينَ. وَاصْبِرْ)(هود: من الآية١١٤).
* الابتداء بعده بلام القسم. مثل: (الْيَقِينِ. لَتَرَوُنَّ)(التكاثر: من الآية٥).
* الابتداء بعده بالشرط. مثل: (الْكِتَابِ. مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ)(النساء: من الآية١٢٣).
* الابتداء بعده بالنفي. مثل: ( بَعِيدٍ. لَيْسَ الْبِرّ )(البقرة: من الآية١٧٦).
* الابتداء بعده بالنهي. مثل: (الثَّوَابِ. لا يَغُرَّنَّكَ)(آل عمران: من الآية١٩٥).
* الفصل بين آية عذاب وآية رحمة. مثل: ( لِلْكَافِرِينَ. وَبَشِّرِ )(البقرة: من الآية٢٤).
* الفصل بين الصفتين المتضادتين. مثل: (هَذَا هُدىً وَالَّذِينَ كَفَرُوا)(الجاثية: من الآية١١).
* العدول عن الإخبار إلى الحكاية. مثل: ( يَعْدِلُونَ. وَقَطَّعْنَاهُمُ)(الأعراف: من الآية١٥٩).
* انتهاء الاستثناء. مثل: (وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلاً) (النساء : من الآية٨٣).
* المبتدأ وخبره. مثل: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه … )(الفتح: من الآية٢٩).
* نهاية قصة وابتداء قصة أخرى كالوقوف على كلمة. مثل: (غَلِيظٍ)(هود: من الآية٥٨).
* انتهاء القول. مثل: ( إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ )(الشعراء: ٧٠).
* آخر بسم الله الرحمن الرحيم.
ملاحظة هامة : يلحق بالوقف التام ما يلي:
نتائج البحث
