الموطن الرابع: إذا كان القارئ خالياً.
حكم البسملة وأوجهها
تتعين البسملة في بداية كل سورة ما عدا براءة لأنها نزلت بحد السيف أو لأنها امتداداً لسورة الأنفال.
البسملة بين السورتين:
البسملة بين السورتين لها ثلاثة أوجه عند حفص وهي كالتالي:
الوجه الأول:
قطع الجميع : أي قطع آخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة: مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة ﴿أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ ثم تقف، ثم تقول: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ثم تقف، ثم تبدأ بأول سورة آل عمران.
الوجه الثاني:
قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي قطع آخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة ﴿ أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ ثم تقف، ثم تقول :﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ وتبدأ بأول سورة آل عمران دون وقف.
الوجه الثالث:
وصل الجميع أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة مع أول سورة آل عمران ﴿ أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ألم. اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾
الوجه الممنوع:
وهو وصل الأول بالثاني وقطع الثالث أي تقول ﴿ أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ثم تقف ثم تقرأ ﴿ ألم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ فهذا ممنوع.
أما الأنفال وبراءة فلهما ثلاثة أوجه:
١. الوقف على آخر الأنفال مع التنفس ثم الابتداء بأول براءة.
٢. السكت على آخر الأنفال دون تنفس ثم الابتداء ببراءة.
٣. الوصل وهو وصل آخر الأنفال ببراءة ككلمتين وصلت الأولى بالثانية.
أوجه الاستعاذة مع البسملة
للاستعاذة مع البسملة عند أول كل سورة عدا سورة براءة أربعة أوجه:
الوجه الأول:
قطع الجميع، أي قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة هكذا ﴿أعوذ بالله من الشيطان الرجيم﴾ -ثم تقف، ثم تقرأ- ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ -ثم تقف، ثم تقرأ- ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴾
الوجه الثاني:
نتائج البحث
