يخدعون عنهما، واستثنى بعض شراح العقيلة حرف النساء، خدعهم عن الداني وسكت عنه الخراز و الشاطبي وذكره أبو داود في تبيينه بحذف الألف وهو الراجح وعليه العمل ٠
خلق السموات بإبراهيم و خلق كل دابة بالنور عنهما، وزاد أبو داود خلق(١) كيف جاء وكيف أتى ٠تخطبني و الخمسة و يتخفتون عن أبي داود وكذا خلد كيف جاء وخصّه الداني بما إذا كان علما(٢)
خشعة وخشعا في الحشر. عن أبي داود. وذكر الشيخان الخلاف في خشعا في القمر والعمل فيه على الحذف ٠
لا تخف دركا. نصا على أنه كتب في بعض المصاحف بالألف وفي بعضها بحذفها وعليه العمل
فلا يخف ظلما بطه. مقتضى مافي التنزيل أنه ينبغي أن يكتب للمكي بغير ألف ويحتمل لغير كذلك أو بالألف ولا ينص فيه عن المصاحف. والعمل عندنا على الألف
(حذف الألف بعد الدال)
ادرتهم ودرست. وبل ادرك. وجدر وتدركه. عنهما وذكرا خلاف المصاحف في يدفع بالحج. وعلمنا فيه على الحذف عدوة كيف جاء سوى الأول منه (١). وولدن كيف وقع وجدلنا في هود عن أبي داود
هدى عنهما. عن بعض المدينة والعراقية. والعمل فيه على الإثبات.
(حذف بعد الذال)
ذلك كيف جاء (٢). وجذا في الأنبياء. عنهما وأذن في التوبة. عن أبي داود
فأذقها في النحل. نقل أبو داود حذف ألفه عن عطاء بن يزيد الخرساني (٣) والعمل عندنا على إثباته
ولا كدبا في النبأ. عنهما بخلف عن الدالي وشهر الحذف وعليه العمل
(حذف الألف بعد الراء)
فرشا في البقرة. وترضوا. وترضيتم. وفردى. وميرث. ودرهم. وسربيل. وإكرههن. ورعنا. وأفعال المراودة. نحو: رودتني ترود. عن أبي داود وكذا أربي بيوسف في قول عنه ولا عمل عليه
(٢) أي بالام وأما فذلك وهذان فيهما من المثنى وقد تقدم
(٣) وجرى العمل عليه عند المغاربة
نتائج البحث
