جامع لطائف التفسير

قوله تعالى " فالله يحكم بينهم يوم القيامة "
فيه أربعة أوجه : أحدها : يكذبهم جميعاً ويدخلهم النار، وثانيها : حكم الانتصاف من الظالم المكذب للمظلوم المكذب.
وثالثها : يريهم من يدخل الجنة عياناً، ومن يدخل النار عياناً، ورابعها : يحكم بين المحق والمبطل فيما اختلفوا فيه (١). أ هـ.
قوله تعالى " ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه "
قال البيضاوي (٢) :" ومن أظلم ممن منع مساجد الله... الآية " عام لكل من خرب مسجداً، أو سعى في تعطيل مكان مرشح للصلاة، وإن نزل في الروم لما غزوا بيت المقدس وخربوه وقتلوا أهله، أو في المشركين لما منعوا رسول الله - ﷺ - أن يدخل المسجد الحرام عام الحديبية. أ هـ.
[سؤال] فإن قيل : كيف يجوز حمل المساجد على مسجد واحد [المسجد الحرام] ؟
[قلنا] فيه وجوه : أحدها : هذا كمن يقول لمن آذى صالحاً واحداً : ومن أظلم ممن آذى الصالحين.
وثانيها : أن المسجد موضع السجود، فالمسجد الحرام لا يكون في الحقيقة مسجداً واحداً بل مساجد (٣).
وقال القرطبي (٤) : وأراد بالمساجد هنا بيت المقدس ومحاربيه، وقيل الكعبة وجمعت لأنها قبلة المساجد، أو للتعظيم، وقيل : المراد سائر المساجد (٥).
" وسعى في خرابها "
قال السعدي :" وسعى في خرابها " [وسعى] أي اجتهد وبذل وسعه [في خرابها] الحسي والمعنوي، فالخراب الحسي هدمها وتخريبها وتقذيرها.