والذي يظهر من كلام المفسرين أن ( طه ) و( يس) من الحروف المقطعة (٦) التي استأثر الله بعلمها وليست أسمين للنبي عليه الصلاة والسلام يقول ابن القيم
(وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي ﷺ فغير
صحيح، ليس ذلك في حديث صحيح ولا حسن ولامرسل، ولاأثر عن صحابي، وإنما هذه الحروف مثل : الم وحم والر، ونحوها ) (٧) تحفة الودود بأحكام المولود ص٨٠ تفسير التحرير والتنوير ج١٦ ص١٨٣
ـــــــــــــــ
(١)سورة طه آية ١_٣
(٢)الجامع لأحكام القرآن ج١١ص١٦٦، فتح القدير ج٣ص٣٥٥،
تفسيرالتحرير والتنوير ج١٦ص١٨٣، تفسير الثعالبي ج٣ص٣٢
(٣)جامع البيان ج١٦ ص١٣٦
(٤)زاد المسير ج٧ ص٣
(٥)فتح القدير ج٤ص٣٥٩
(٦)جامع البيان ج١٦ص١٠٣، روح المعاني ج١٦ ص١٨٣
(٧)تحفة المودود بأحكام المولود ص٨٠، تفسير التحرير والتنوير ج١٦ص١٨٣
الفصل الثاني : ما يكون بعد نداء الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام في القرآن الكريم والمعاني التي تضمنها.
قيه ثلاثة مباحث :
المبحث الأول : ما يكون بعد النداء في القرآن.
يعقب النداء في الغالب أما أمر أونهي اواستفهام لأن النداء يوقظ النفس ويلفت الذهن وينبه المشاعر، ولهذا أكثر القرآن الكريم من مصاحبة النداء لهذه الأساليب مثل قوله تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (١)
قال تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (٢)
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ)(٣)
قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (٤)
نتائج البحث
