لقال : بمكان كذا، ولو قال له: أين أخوك ؟ لكان الجواب أن يقول: ببلدة كذا أو بموضع كذا.
فيجيبه بالخبر عن محل ما سأله عن محله، فيعلم أن (أين) مسألة عن المحل.
ولو قال قائل لآخر: كيف أنت ؟ لقال : صالح، أو بخير، أو في عافية، وأخبره عن حاله التي هو فيها.
فيعلم حينئذ أن (كيف) مسألة عن حال المسؤول.
ولو قال له : أنى يحيي الله هذا الميت ؟ لكان الجواب أن يقال : من وجه كذا ووجه كذا، فيصف قولاً نظير ما وصف الله تعالى ذكره للذي قال: أنى يحيى هذه الله بعد موتها فعلاً، حين بعثه من بعد مماته (١٢٥).
٢- عن ابن عباس(عن النبي ( قال:"لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأة في دبرها"(١٢٦).
٣- عن ابن مسعود (عن النبي (قال:"محاش النساء حرام عليكم"(١٢٧).
٤- عن أبي هريرة (عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أتى حائضاً، أو امرأة في دبرها، أو كاهناً فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد"(١٢٨).
٥- عن أبي هريرة (قال: قال رسول الله (: "مَلْعُونٌ مَنْ أتى امرأةً في دبْرِها" (١٢٩).
٦- عن جابر ( قال:"قالت اليهود: إذا جامعَ الرجلُ امرأته من ورائِها جاءَ ولدُها أحولَ فأنزل الله تعالى: (نساؤكم حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى؟ شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأنفسكم وَ؟تَّقُواْ ؟للَّهَ وَ؟عْلَمُو؟اْ أَنَّكُم مُّلَـ؟قُوهُ وَبَشِّرِ ؟لْمُؤْمِنِينَ((١٣٠).
٧- عن عمرو بن العاص (عن النبي (أنه قال:"هي اللوطية الصغرى"يعني اتيان النساء في أدبارهن(١٣١).
٨- عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله( قال: "إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن"(١٣٢).
والأعجاز"جمع عجز بفتح الجيم على المشهور مؤخر الشيء والمراد الدبر"(١٣٣).
نتائج البحث
