الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ [البقرة: ١٠٨] أَمَّا قَوْلُهُ: ﴿فَقَدْ ضَلَّ﴾ [البقرة: ١٠٨] فَإِنَّهُ يَعْنِي بِهِ ذَهَبَ وَحَادَ. وَأَصْلُ الضَّلَالِ عَنِ الشَّيْءِ: الذَّهَابُ عَنْهُ وَالْحَيْدُ. ثُمَّ يُسْتَعْمَلُ فِي الشَّيْءِ الْهَالِكِ وَالشَّيْءِ الَّذِي لَا يُؤْبَهُ
نتائج البحث
