بكلا، وهذا ظاهر.
وفي سبأ موضع ﴿شركاء كلا﴾ الوقف عليها مثل ما تقدم، والابتداء بها جائز.
وفي المعارج موضعان ﴿ينجيه * كلا﴾، ﴿جنة نعيم * كلا﴾ الوقف عليهما كما تقدم، والابتداء بهما جائز.
وفي المدثر أربعة مواضع ﴿أن أزيد * كلا﴾، ﴿صحفا منشرة * كلا﴾ الوقف عليهما كما تقدم، والابتداء بهما حسن.
﴿ذكرى للبشر * كلا﴾ لا يحسن الوقف عليها لأنها صلة اليمين، والابتداء بها حسن بالمعنيين.
﴿بل لا يخافون الآخرة * كلا﴾ لا يوقف عليها، ويبتدأ بها.
وفي القيامة ثلاثة مواضع ﴿أين المفر * كلا﴾
نتائج البحث
