٢٢ - ﴿ فحملته ﴾ ها هنا كلام مطوي والتقدير : فاطمأنت إلى قوله فدنا منها فنفخ في جيب درعها فوصلت النفخة إلأى بطنها فحملته وقيل كانت النفخة في ذيلها وقيل في فمها قيل إن وضعها كان متصلا بهذا الحمل من غير مضي مدة للحمل ويدل على ذلك قوله :﴿ فانتبذت به مكانا قصيا ﴾ أي تنحت واعتزلت إلى مكان بعيد والقصي هو البعيد قيل كان هذا المكان وراء الجبل وقيل أبعد مكان في تلك الدار وقيل أقصى الوادي وقيل إنها حملت به ستة أشهر وقيل ثمانية أشهر وقيل سبعة
٢٣ - ﴿ فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة ﴾ أي ألجأها واضطرها ومنه قول زهير :
( أجاءته المخافة والرجاء )
وقرأ شبل فاجأها من المفاجأة ورويت هذه القراءة عن عاصم وقرأ الحسن بغير همز وفي مصحف أبي فلما أجاءها قال في الكشاف : إن أجاءها منقول من جاء إلا أن استعماله قد تعين بعد النقل إلى معنى الإلجاء وفيه بعد والظاهر أن كل واحد من الفعلين موضوع بوضع مستقل والمخاض مصدر مخضت المرأة تمخض مخضا ومخاضا إذا دنا ولادها وقرأ الجمهور بفتح الميم وقرأ ابن كثير بكسرها والجذع ساق النخلة اليابسة كأنها طلبت شيئا تستند إليه وتتعلق به كما تتعلق الحامل لشدة وجع الطلق بشيء مما تجده عندها والتعريف إما للجنس أو للعهد ﴿ قالت يا ليتني مت قبل هذا ﴾ أي قبل هذا الوقت تمنت الموت لأنها خافت أن يظن بها السوء في دينها أو لئلا يقع قوم بسببها في البهتان ﴿ وكنت نسيا ﴾ النسي في كلام العرب : الشيء الحقير الذي من شأنه أن ينسى ولا يذكر ولا يتألم لفقده كالوتد والحبل ومنه قول الكميت :
| ( أتجعلنا خسرا لكلب قضاعة | ولسنا بنسي في معد ولا دخل ) |
٢٤ - ﴿ فناداها من تحتها ﴾ أي جبريل لما سمع قولها وكان أسفل منها تحت الأكمة وقيل تحت النخلة وقيل المنادي هو عيسى وقد قرئ بفتح الميم من من وكسرها وقوله :﴿ أن لا تحزني ﴾ تفسير للنداء : أي لا تحزني أو المعنى بأن لا تحزني على أنها المصدرية ﴿ قد جعل ربك تحتك سريا ﴾ قال جمهور المفسرين : السري النهر الصغير والمعنى : قد جعل ربك تحت قدمك نهرا قيل كان نهرا قد انقطع عنه الماء فأرسل الله فيه الماء لمريم وأحيا به ذلك الجذع اليابس الذي اعتمدت عليه حتى أورق وأثمر وقيل المراد بالسري هنا عيسى والسري : العظيم من الرجال ومنه قولهم فلان سري : أي عظيم ومن قوم سراة : أي عظام
نتائج البحث
