٥٥ - ﴿ ويوم تقوم الساعة ﴾ أي القيامة وسميت ساعة لأنها تقوم في آخر ساعة من ساعات الدنيا ﴿ يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ﴾ أي يحلفون ما لبثوا في الدنيا أو في قبورهم غير ساعة فيمكن أن يكونوا استقلوا مدة لبثهم واستقر ذلك في أذهانهم فحلفوا عليه وهم يظنون أن حلفهم مطابق للواقع وقال ابن قتيبة : إنهم كذبوا في هذا الوقت كما كانوا يكذبون من قبل وهذا هو الظاهر لأنهم إن أرادوا لبثهم في الدنيا فقد علم كل واحد منهم مقداره وإن أرادوا لبثهم في القبور فقد حلفوا على جهالة إن كانوا لا يعرفون الأوقات في البرزخ ﴿ كذلك كانوا يؤفكون ﴾ يقال أفك الرجل : إذا صرف عن الصدق فالمعنى : مثل ذلك الصرف كانوا يصرفون وقيل المراد يصرفون عن الحق وقيل عن الخير والأول أولى وهو دليل على أن حلفهم كذب
٥٦ - ﴿ وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث ﴾ اختلف في تعيين هؤلاء الذين أوتوا العلم فقيل الملائكة وقيل الأنبياء وقيل علماء الأمم وقيل مؤمنو هذه الأمة ولا مانع من الحمل على الجميع ومعنى في كتاب الله : في علمه وقضائه قال الزجاج : في علم الله المثبت في اللوح المحفوظ قال الواحدي : والمفسرون حملوا هذا على التقديم والتأخير على تقدير : وقال الذين أوتوا العلم في كتاب الله وكان رد الذين أوتوا العلم عليهم باليمين للتأكيد أو للمقابلة لليمين باليمين ثم نبهوهم على طريقة التبكيت بأن ﴿ هذا ﴾ الوقت الذي صاروا فيه هو ﴿ يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون ﴾ أنه حق بل كنتم تستعجلونه تكذيبا واستهزاء
٥٧ - ﴿ فيومئذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ﴾ أي لا ينفعهم الاعتذار يومئذ ولا يفيدهم علمهم بالقيامة وقيل لما رد عليهم المؤمنون سألوا الرجوع إلى الدنيا واعتذروا فلم يعذروا قرأ الجمهور ﴿ لا تنفع ﴾ بالفوقية وقرأ عاصم وحمزة والكسائي بالتحتية ﴿ ولا هم يستعتبون ﴾ يقال استعتبته فأعتبني : أي استرضيته فأرضاني وذلك إذا كنت جانيا عليه وحقيقة أعتبته أزلت عتبة والمعنى : أنهم لا يدعون إلى إزالة عتبهم من التوبة والطاعة كما دعوا إلى ذلك في الدنيا
٥٨ - ﴿ ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ﴾ أي من كل مثل من الأمثال التي تدلهم على توحيد الله وصدق رسله واحتججنا عليهم بكل حجة تدل على بطلان الشرك ﴿ ولئن جئتهم بآية ﴾ من آيات القرآن الناطقة بذلك أو لئن جئتهم بآية كالعصا واليد ﴿ ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون ﴾ أي ما أنت يا محمد وأصحابك إلا مبطلون أصحاب أباطيل تتبعون السحر وما هو مشاكل له في البطلان


الصفحة التالية
Icon