٣ - ﴿ في رق منشور ﴾ متعلق بمسطور : أي مكتوب في رق قرأ الجمهور ﴿ في رق ﴾ بفتح الراء وقرأ أبو السماك بكسرها قال الجوهري : الرق بالفتح ما يكتب فيه وهو جلد رقيق ومنه قوله تعالى :﴿ في رق منشور ﴾ قال المبرد : الرق ما رق من الجلد ليكتب فيه والمنشور المبسوط قال أبو عبيدة : وجمعه رقوق ومن هذا قول المتلمس :
| ( فكأنما هي من تقادم عهدها | رق أتيح كتابها مسطور ) |
٤ - ﴿ والبيت المعمور ﴾ في السماء السابعة وقيل في سماء الدنيا وقيل هو الكعبة فعلى القولين الأولين يكون وصفه بالعمارة باعتبار من يدخل إليه من الملائكة ويعبد الله فيه وعلى القول الثالث يكون وصفه بالعمارة حقيقة أو مجازا باعتبار كثرة من يتعبد فيه من بني آدم
٥ - ﴿ والسقف المرفوع ﴾ يعني السماء سماها سقفا لكونها كالسقف للأرض ومنه قوله ﴿ وجعلنا السماء سقفا محفوظا ﴾ وقيل هو العرش
٦ - ﴿ والبحر المسجور ﴾ أي الموقد من السجر : وهو إيقاد النار في النور ومنه قوله :﴿ وإذا البحار سجرت ﴾ وقد روي أن البحار تسجر يوم القيامة فتكون نارا وقيل المسجور المملوء قيل إنه من أسماء الأضداد يقال بحر مسجور : أي مملوء وبحر مسجور : أي فارغ وقيل المسجور الممسوك ومنه ساجور الكلب لأنه يمسكه وقال أبو العالية : المسجور الذي ذهب ماؤه وقيل المسجور المفجور ومنه ﴿ وإذا البحار فجرت ﴾ وقال الربيع بن أنس : هو الذي يختلط فيه العذب بالمالح والأول أولى وبه قال مجاهد والضحاك ومحمد بن كعب والأخفش وغيرهم
٧ - ﴿ إن عذاب ربك لواقع ﴾ هذا جواب القسم : أي كائن لا محالة لمن يستحقه
٨ - ﴿ ما له من دافع ﴾ يدفعه ويرده عن أهل النار وهذه الجملة خبر ثان لإن أو صفة لواقع ومن مزيدة للتأكيد ووجه تخصيص هذه الأمور بالإقسام بها أنها عظيمة دال على كمال القدرة الربانية
٩ - ﴿ يوم تمور السماء مورا ﴾ العامل في الظرف لواقع : أي إنه لواقع في هذا اليوم ويجوز أن يكون العامل فيه دافع والمور : الاضطراب والحركة قال أهل اللغة : مار الشيء يمور مورا : إذا تحرك وجاء وذهب قاله الأخفش وأبو عبيدة : وأنشد بيت الأعشى :
| ( كأن مشيتها من بيت جارتها | مشي السحابة لا ريث ولا عجل ) |
| ( وما زالت القتلى تمور دماؤها | بدجلة حتى ماء دجلة أشكل ) |
نتائج البحث
