١ ( مقاييس ابن فارس / (باب العين والواو وما يثلثهما) / ( عوذ) ).
٢ ( مفاتيح الغيب للرازي ).
٣ ( مفاتيح الغيب للرازي ).
٤ ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ).
٥ ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ).
٦ [ متفق عليه ] أخرجه ( البخاري / ٥٢٥ )، و( مسلم / ١٤٤ ) من حديث حذيفة.
٧ قال النووي في ( شرح مسلم / ح ١٤٤ ) :
قَالَ اِبْن سَرَّاج : وَمَنْ رَوَاهُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فَمَعْنَاهُ سُؤَال الِاسْتِعَاذَة مِنْهَا كَمَا يُقَال غُفْرًا غُفْرًا، وَغُفْرَانك أَيْ نَسْأَلك أَنْ تُعِيذنَا مِنْ ذَلِكَ، وَأَنْ تَغْفِر لَنَا..... وَاَللَّه أَعْلَم اهـ.
٨ ( لسان العرب / ع و ذ ).
٩ ( مفاتيح الغيب للرازي ).
١٠ ( مفاتيح الغيب للرازي ).
١١ ( لسان العرب / ع و ذ ).
١٢ ( مقاييس ابن فارس / (باب العين والواو وما يثلثهما) / ( عوذ) ).
١٣ ( لسان العرب / ع و ذ ).
١٤ ( لسان العرب / ع و ذ ).
١٥ ( تفسير ابن كثير).
١٦ ( تفسير الطبري ).
والنوى: الوجه الذي نَوَتْه وقصَدتْه. والشَّطونُ: البعيد. فكأن الشيطان - على هذا التأويل - فَيعَال من شَطَن.
١٧ ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ).
١٨ ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ).
١٩ ( تفسير الطبري ).
٢٠ ( تفسير الطبري ).
٢١ [ ضعيف ] أخرجه أحمد في ( المسند / ٢١٧٨٥ ) من حديث أبي ذر.
قلت :
فيه القاسم أبو عبد الرحمن، قال العجلي : ثقة يكتب حديثه وليس بالقوي.
وفيه علي بن زيد، ضعفه الإمام أحمد، ويحيي بن معين، والبخاري وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي.
وفيه معان بن رفاعة، ضعفه بن معين.
وأخرجه النسائي في ( الاستعاذة / بـ الاستعاذة من شر شياطين الإنس ) من حديث أبي ذر.
قلت :
وفيه عبيد بن خشخاش، ضعفه الدارقطني.
وفيه أبو عمر الدمشقي، قال الدارقطني : متروك، وقال الذهبي : واه.
نتائج البحث
