الأول : فتح" الباء، والدال " مع سكون " اللام " هكذا :" بَدَلْ "، وتكون التفعيلة هكذا :" بَدَلْ كَآ" = (متفعلن )، حذف الساكن الثاني " السين ".
الثاني : فتح " الباء " وسكون " الدال " مع رفع " اللام " منونة، هكذا : بَدْلٌ، وبهذا الوجه تكون التفعيلة تامة، هكذا :" بَدْلن كآ "، " مستفعلن "، والأشهر المقروء به الوجه الأول، وهو أسهل وأخف على اللسان، والله أعلم.
" تنبيهان " :
الأول : البعض يقول :" كآمَنوا " بفتح"الميم" على أنه فعلٌ ماضٍ، وهذا الأشهر، والبعض الآخر يقول :" كآمِنوا " بكسر" الميم " على أنه فعل أمر، وكلاهما في القرآن، والأول قرأت وأقرئ به.
الثاني : الأصل في " إيماناً " الجر عطفاً على " كآمَنوا " ؛ ولكن نصبت على الحكاية.
قول الناظم - رحمه الله - :
( وَلاَزِمٌ إِنِ السُّكُونُ أُصِّلاَ وَصْلاً وَوَقْفًا بَعْدَ مَدٍّ طُوِّلا )
قوله" إنِ السكون " : تقرأ " إنِ " بكسر " النون " تخلصا من التقاء الساكنين.
قوله " أُصِّلا " : بضم " الهمزة "وتشديد" الصاد "مكسورة، يعني : السكون الأصلي الثابت في الوصل والوقف.
قوله " طُوِّلا " بضم" الطاء " وتشديد" الواو" مكسورة، وهو مبني للمجهول والألف للإطلاق.
* * *
ضبط باب أقسام المد اللازم
قول الناظم - رحمه الله - :
( أقسام لازمٍ لديهم أربعهْ............ وتلك كِلْميٌ وحرْفيٌ معهْ )
قوله " أربعهْ " : بسكون " الهاء " على نية الوقف.
قوله " كِلْميٌ " : بكسر " الكاف " أو فتحها مع سكون " اللام " فيهما، والكسر أشهر.
قول الناظم - رحمه الله - :
( فإن بكلمة سكونٌ اجتمعْ....... معْ حرف مدٍّ فهْو كِلْميٌ وقعْ )
قوله " سكون ٌاجْتمع " : بكسر " النون " تخلصاً منِ التقاء الساكنين، هكذا :" سكونُنِ جْتمع ".
قوله " معْ " : بسكون " العين " على لغة، وقيل لضرورة الوزن.
قوله " فهْو" : بسكون " الهاء " لضرورة وزن البيت.
نتائج البحث
