قوله " القرآن " : تقرأ بسكون "الراء " كقراءة حفص، ويجوز قراءتها بالنقل كقراءة ابن كثير، والأشهر الأول.
قوله " مَعْ " : بسكون العين للضرورة.
قول الناظم - رحمه الله - :
( وَبَعْدُ إِنَّ هَذِهِ مُقَدِّمَهْ....................
قوله "مقدمه " : بكسر " الدال "وفتحها، والكسر أشهر كمقدمة الجيش للجماعة المتقدمة منه، ونقف بسكون الهاء في (مقدمه، يعلمه).
قول الناظم - رحمه الله - :
( إذْ وَاجِبٌ عَلَيْهِمُ مُحَتَّمُ....................
قوله "عليهمُ محتمُ ": بإشباع ضمة " الميم " فيهما.
قول الناظم - رحمه الله - :
.................... لِيَلْفِظُوا بِأَفْصَحِ اللُّغَاتِ )
قوله " ليلفظوا " : وفي نسخة أخري صحيحة "لينطقوا "، قيل : وهذه النسخة هي التي ضبطت علي لفظ الناظم آخراً، والمؤدي منهما واحد ؛ إلا أن "النطق" يشمل الحروف الهجائية، وأما" اللفظ " فإنه يشمل الكلمات المركبة، ومنه قوله تعالي: " ما يلفظ من قول " والله اعلم.
قول الناظم - رحمه الله - :
( مُحَرِّرِي التَّجْوِيدِ وَالمَوَاقِفِ وَمَا الَّذِي رُسِمَ فِي المَصَاحِفِ )
قوله " محرري " : أصلها :" محررين " وحذفت " النون " للإضافة.
قوله " رُسِم " : بضم " الراء " وكسر" السين " مخففة وفتح" الميم" وفي نسخة أخري : رُسِّم، بتشديد "السين " مع الكسر أيضاً، ولا يخالف الوزن، والأشهر التخفيف.
قوله " المواقف، والمصاحف " : يوقف عليهما بإشباع كسرة " الفاء ".
قول الناظم - رحمه الله - :
( مِنْ كُلِّ مَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ بِهَا وَتَاءِ أُنْثَى لَمْ تَكُنْ تُكْتَبْ بِـ : هَا )
نتائج البحث
