الأنفال ثابتة لله ثبوتاً كثبوت إخراج ربك إياك من بيتك وإن شئت فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم إصلاحاً مثل إخراجك من بيتك وأما قوله تعالى "كما بدأكم تعودون" أي تودون عودا مثل بدئنا إياكم، كقوله "بدأنا أول خلق" وعلى هذا قياس كاف التشبيه في التنزيل، وهذا نوع آخر من حذف الموصوف ومن ذلك "ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا" فريق "يود أحدهم" فحذف الموصوف وجعل يود وصفاً له وقدره آخرون ولتجدنهم ومن الذين أشركوا، أي ولتجدنهم وطائفة من الذين أشركوا أحرص الناس؛ فهو وصف لموصوف منصوب معطوف على مفعول لتجدنهم وقدره الفراء من يود ومن إن كان موصولاً فلا يجوز إضماره، وإن كان موصوفاً جاز إضماره، كقول حسان
فمن يهجو رسول الله منكم... ويمدحه وينصره سواء
نتائج البحث
