ولما رهب من ترك الهجرة، رغب فيها بما يسلي عما قد يوسوس به لاشيطان من أنه لو فارق رفاهية الوطن وقع في شدة الغربة، وأنه ربما تجشم المشقة فاخترم قبل بلوغ القصد، فقال تعالى :﴿ومن يهاجر﴾ أي يوقع الهجرة لكل ما أمر الله سبحانه وتعالى ورسوله ﷺ بهجرته ﴿في سبيل الله﴾ أي الذي لا أعظم من ملكه ولا أوضح من سبيله ولا أوسع ﴿يجد في الأرض﴾ أي في ذات الطول والعرض ﴿مرغماً﴾ أي مهرباً ومذهباً ومضطرباً يكون موضعاً للمراغمة، يغضب الأعداء به ويرغم أنوفهم بسبب ما يحصل له من الرفق وحسن الحال، فيخجل مما جروه من سوء معاملتهم له ؛ من الرغم وهو الذل والهوان، وأصله : لصوق الأنف بالرغام وهو التراب، تقول : راغمت لفلاناً، أي هجرته وهو يكره مفارقتك لذلة تلحقه بذلك.
ولما كان ذلك الموضع وإن كان وأحداً فغ، ه لكبره ذو أجزاء عديدة، وصف بما يقتضي العدد فقال ﴿كثيراً﴾.
ولما كانت المراغمة لذة الروح، فكانت أعز من لذة البدن فقدمها ؛ أتبعها قوله :﴿وسعة﴾ أي في الرزق، كما قال ﷺ "صوموا تصحوا وسافروا تغنموا" أخرجه
٣٠٤
الطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه " واغزوا، وهاجروا تفلحوا ".
ولما كان ربما مات المهاجر قبل وصوله إلى النبي ﷺ فظن أنه لم يدرك الهجرة مع تجشمه لفراق بلده قال :﴿ومن يخرج من بيته﴾ أي فضلاً عن بلده ﴿مهاجراً إلى الموت﴾ أي رضى الملك الذي له الكمال كله ﴿فقد وقع أجره﴾ أي في هجرته بحسب الوعد فضلاً، لا بحسب الاستحقاق عدلاً ﴿على الله﴾ أي في الإحاطة فلا ينقصه شيء، وكذا كل من نوى خيراً ولم يدركه " لا حسد إلا في اثنتين " فهو موفيه إياه توفية ما يلتزمه الكريمن منكم.
نتائج البحث
