ومن الواوي : قاب الأرض يقوبها وقوّبها : حفر فيها شبه التقوير - لأن الدائرة أجمع ما يكون لغيرها وفي نفسها، لأنه لا زوايا فيها فاصلة، وقوبت الأرض : آثرت فيها، والقوبة : ما يظهر في الجسد ويخرج عليه - لأنه يكون غالباً على هيئة الدائرة، وتقوب جلده : تقلع عنه الجرب، وانحلق عنه الشعر - إما من الإزالة، وإما لأن آثاره تكون كالدوائر، وقوب الشيء : قلعه من أصله - لأن أثره إذا انقلع يكون حفراً مستديراً، وتقوب هو : تقلع، والقائبة والقابة : البيضة - لأنها لتدويرها تشبه ذلك الحفر، والقوب - بالفتح : فلق الطير بيضه، وبالضم : الفرخ - لأنه منها، وفي المثل : تخلصت قائبة من قوب - يضرب لمن انفصل من صاحبهن والقوبيّ : المولع بأكل الأقواب أي الفراخ، والقوب - كصرد : قشور البيض، وتقوبت البيضه : انقابت أي انحفرت، وأم قوب : الداهية - لجمعها ما تأتي عليه كأنهه ابتلعه حفر، وقاب : قرب - لأن القرب مبدأ الجمع، وقاب : هرب، أي سلب القرب - ضد، وقاب : فلق، أي شق الجمع فهو من الإزالة أيضاً، وقاب قوس وقيبه، أي قدره - لأن القوس شبه نصف دائرة من ذلك الحفر، والقاب : ما بين المقبض والسية - لأنه بعض ذلك، ولك قوس قابان، والأسود المتقوب : الذي انسلخ جلده من الحيات - لتدوّر ذلك الجلد وشبهه بالحفرة، واقتاب الشيء : اختاره، أي جمعه إليه، ورجل مليء قوبة - كهمزة : ثابت الدار مقيم - من
٤٧٨
الثبات هو لازم الجمع، وقوب من الغبار : اغبر - إما لأن من يحفر ذلك بغير، وإما لأن الغبار كثر عليه حتى غطاه فصار له مثل تلك الحفرة.
جزء : ٤ رقم الصفحة : ٤٧٦
ومن مهموزة : قأب الطعام - كمنع أكله، والماء : شربه كقبئه - كفرح، أو شرب كل ما في الإناء، وقئب من الشراب : تملأ، وهو مقأب - كمنبر : كثير الشرب للماء، وإناء قَوأب : كثير الأخذ للماء - فهو كما ترى جمع مخصوص بالأكل والشرب، أو أنه جمعه في وقبة بطنه.