جزء : ٤ رقم الصفحة : ٥٣٠
وسيأتي في القصص ما ينفع هنا، وهو على كل حال كناية عن طيب النفس وتأهلها لأن تنام بالكفاية في الدنيا بطعام البدن وغذاء الروح بكونه آية باهرة، والآخرة بالكرامة وذلك على أنفع الوجوه، قيل : ما للنفساء خير من الرطب ولا للمريض خير من العسل ؛ ثم سبب عن ذلك قوله مؤكداً إيذاناً بأن أكثر رؤيتها في تلك الأوقات الملائكة عليهم السلام ﴿فإما ترين﴾ أي يا مريم ﴿من البشر أحداً﴾ لا تشكين أنه من البشر ينكر عليك ﴿فقولي﴾ لذلك المنكر جواباً له مع التأكيد تنبيهاً على لابراءة لأن البريء يكون ساكناً لاطمئنانه والمرتاب يكثر كلامه وحلفه :﴿إني نذرت للرحمن﴾ أي الذي عمت رحمته فأدخلني فيها على ضعفي وخصني بما رأيت من الخوارق ﴿صوماً﴾ أي صمتاً ينجي من كل وصمة وإمساكاً عن الكلام ﴿فلن﴾ أي فتسبب عن النذر أني لن ﴿أكلم اليوم إنسياً *﴾ فإن كلامي يقبل الرد والمجادلة ولكن يتكلم عني المولود الذي
٥٣٠
نتائج البحث
