بهم كما بهذه القرى في الدنيا من رفع الملائكة لهم في الهواء الذراري إلى عنان السماء وقلبهم وإتباعهم الحجارة المحرقة، وغرمهم بالماء المناسب لفعلهم بنتنه وعدم نفعه، وما ادخر لهم في الآخرة أعظم.
جزء : ٧ رقم الصفحة : ٢٧٩
ولما كان القل بعماد البدن الذي به صلاحه أو فساده، فكان عمله أفضل الأعمال أنه به يكون استسلام الأعضاء أو جماحها، بدأ به فقال :﴿من المؤمنين *﴾ أي المصدقين بقلوبهم لأنا لا نسويهم بالمجرمين فخلصناهم من العذاب على قلتهم وضعفهم وقوة المخالفين وكثرتهم، وسبب عن التعبس والسرت والتعرض للظواهر والبواطن قوله :﴿فما وجدنا﴾ أسند الأمر إليه تشريفاص لرسله إعلاماً بأن فعلهم فعله ﴿فيها غير بيت﴾ واحد وهو بيت لوط ابن أخي إبراهيم عليه السلام، وقيل : كان عدة الناجين منهم ثلاثة عشر، ولما كان الإسلام قد تطلق على الظاهر فقط وإن كان المراد من غير اعتراض أصلاً وهم إبراهيم وآله عليهم السلام فإنهم أول من وجد منه الإسلام الأتم، وتسموا به كما مضى في البقرة وسموا به أتباعهم، فكان هذا البيت الواحد صادقاً عليه الإيمان الذي هو التصديق والإسلام الذي هو الانقياد، قال البغوي : وصفهم الله التلازم وإن اختلف المفهومان، وقال الأصبهاني : وقيل : كان لوط وأهل بيته الذين نجوا ثلاثة عشر.
نتائج البحث
