" صفحة رقم ١٣٧ "
قوله ) إذا الشمس كوّرت ( : جمع بعضها إلى بعض، ثم لف فرمي بها وإذا فعل ذلك بها ذهب ضوئها، دليله ونظيره قوله سبحانه ) وجمع الشمس والقمر ٢ )
التكوير :( ٢ ) وإذا النجوم انكدرت
) وإذا النجوم انكدرت ( أي تناثرت من السماء فتساقطت على الأرض ويقال : انكدر الطائر أي سقط عن عشّه.
قال العجاج :
أبصر ضربان فضاء فانكدر.
وانكدر القوم إذا جاؤا أرسالا حتى انصبوا عليهم، قال ذو الرمّة :
فانصاع جانبه الوحشي وانكدرت
يلجبن لا يأتلي المطلوبُ والطّلبُ
ابن عباس : تغيّرت.
التكوير :( ٣ ) وإذا الجبال سيرت
) وإذا الجبال سيّرت ( عن وجه الأرض فصارت هباء منبثاً
التكوير :( ٤ ) وإذا العشار عطلت
) وإذا العشار ( وهي النوق الحوامل التي أتى على حملها عشرة أشهر واحدتها عُشراء، ثم لا يزال ذلك اسمها حتى تضع لتمام سنة وهي أنفس ما تكون عند أهلها وأعزّها عليهم. ) عُطلت ( سُيّبت وأهملت تركها أربابها وكانوا (.... ) لأذنابها فلم تركب ولم تحلب، ولم يكن في الدنيا مال أعجب إليهم منها. لاتيان ما يشغلهم عنها.
التكوير :( ٥ ) وإذا الوحوش حشرت
) وإذا الوحوش حُشرت (.
أخبرنا عبدالخالق قال : أخبرنا ابن حبيب قال : حدّثنا أبو العباس البرتي قال : حدّثنا أبو نعيم قال : حدّثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس ) وإذا الوحوش حشرت ( قال : حشرها موتها، وقال ابن عباس : حشر كلّ شيء الموت غير الجنّ والإنس فإنهما يوقفان يوم القيامة، وقال أُبيّ بن كعب وإذا ) الوحوش حشرت ( أي اختلطت. قتادة : جمعت، وقيل : بعثت ليقضي الله ( بينها ).
التكوير :( ٦ ) وإذا البحار سجرت
) وإذا البحار سجّرت ( قرأ أهل مكّة والبصرة بالتخفيف وغيرهم بالتشديد، واختلفوا في معناه فقال ابن زيد وشمر بن عطيّة وسفيان ووهب : أُوقدت فصارت ناراً